杨丽萍《云南的响声》响动人心下月移师郑州
静心聆听，您能听到大自然的声音吗？
上周，著名舞蹈家杨丽萍的最新作品——大型原生态歌舞集《云南映象》之姊妹篇大型衍生态打击乐舞《云南的响声》在昆明首演，水缸里舀水、蝴蝶击打翅膀、葫芦碰撞等几百种自然的声音在舞台上重现，组成美妙的交响。“映象”中的“孔雀公主”在“响声”中成了“难产而死”的“母亲”，杨丽萍用全新的舞蹈呈现在鼓声和全村人“使气、使气、再使气”的呼喊中，走过了一个母亲孕育新生命最重要的关隘，最后在“人生人、吓死人、娘奔死、儿奔生”的集体念白和新生儿的啼哭声中走完了人生最后的旅程，观后令人撼动。
6月23日至25日，《云南的响声》将“移师”河南艺术中心连演三场。为替读者先期打探，本报记者专程前往昆明观看，并在演出后专访了对首演成功感到“很兴奋”的杨丽萍。因《云南映象》、《藏谜》巡演而对郑州留下很深印象的杨丽萍先给了记者一个热情的拥抱，在随后的采访中提起《云南的响声》，更是赞不绝口：“我们的风格很独特，全世界都是独有的，谁会想到用麦子来簸出节奏？”
从“映象”到“响声”由原生态而衍生态
2003年8月，由杨丽萍任总导演的《云南映象》在昆明首演，至今已演出近2000场。为什么要在“映象”之后再推“响声”？杨丽萍说：“做完《云南映象》，觉得还不够，我们的好东西太多了。”
一个偶然的机会，杨丽萍看到了一种鼓。那些用纯手工制造的巨型乐器，最大的有三米多高。这些鼓给了她创作“响声”的灵感，她收集了那些“流浪”在外的鼓，在演出的剧场门外，它们被集合在一起，和那个身上挂满乐器的壮年男子一起，成了衍生态鲜活的一部分。她说：“那些鼓很多都是文物。”
杨丽萍因“映象”而提出的原生态概念已被广泛使用，这次因“响声”又提出了衍生态概念。她说：“我们这一群人要继续生长，要衍生创造。民间里的孔雀舞有一些老人在跳，我不满足才会有改变。虾嘎对《映象》中的烟盒舞不满足，琢磨了很长时间，这次在‘响声’中他打出了各种节奏，往前走了一大步。好的东西肯定会留下，不好的东西肯定会被淡忘，你如果不好，谁还会理你？”
从“公主”到“母亲”展现美感到强调人性
《云南的响声》由《序·胎音》、《催生》、《太阳雨》、《公老虎母老虎》、《雀神怪鸟》、《最后的马帮》、《喝醉了的鼓》、《云南的响声》八部分组成。除担任总导演外，年过半百的杨丽萍亲自演绎了三段舞蹈，首尾呼应的两段舞蹈使她散发着母性的光辉。
在《催生》中，杨丽萍一身蓝色民族服饰，头上是漂亮的额饰，加厚的花肚兜使她的腹部高高凸起。在痛苦的舞步中，女人生子的过程一步步呈现，唇边的麦克风传出她阵阵沙哑的呻吟。在《喝醉了的鼓》部分，朦胧中，母亲又回到了长大了的女儿身边，杨丽萍的舞姿充满爱怜。
饰演女儿的是已在杨丽萍身边多年的外甥女小彩旗，杨丽萍对被媒体称为“接班人”的彩旗在“响声”中的表现很满意，“她很有灵气，旋转动作都不用教的。”但杨丽萍否认塑造母亲形象跟个人感情有关，她说，“在人口死亡率很高的历史岁月里，女人生孩子的时候，部落里的人要打着鼓，载歌载舞地为女人‘催生’。塑造母亲只是为了把这种状态表现出来。”
杨丽萍表演的另一段舞蹈是《雀神怪鸟》部分中的《牛铃舞》。“我们从小就看到牛身上带着牛哆锣(牛铃铛)，这次是把儿时的记忆搬到了舞台上。”她说。
“映象”打造了三年，“响声”从去年8月开始创作，创作明显提速，身为总导演，杨丽萍多次夸赞自己的创作团队：“还是以前的演员，他们现在都能看五线谱了。我们的艺术观念、作词、作曲都非常棒，整台演出都是我们在民族文化的基础上自己创造的。”记者张红梅
