7月10日—12日，杨丽萍第三部作品、大型衍生态打击乐舞《云南的响声》(以下简称《响声》)将在锦城艺术宫演出3场。杨丽萍表示，《云南映象》是原汁原味的民族民间歌舞，《响声》则是“超民间的”，“视觉、听觉、感觉都会给你不一样的惊喜！”让我们静静聆听“云南的响声”，那些大自然的虫鸣鸟叫、风吹草动、落花流水、电闪雷鸣，那些生命中的生老病死、婚丧嫁娶、喜怒哀乐……

　　舞美今日深夜抵蓉

　　8日市民可免费参观“鼓的祖先”

　　据主办方省演相关负责人介绍，前晚，在京的6场演出结束后，舞美已连夜装车，通宵达旦赶往成都，演员们也将随即乘火车抵蓉，6大卡车的舞美道具今日深夜将抵蓉，工作人员将连夜搭台，其中一车将全是跟随剧组南征北战的大鼓！这些大鼓正是杨丽萍创作《云南的响声》的灵感源泉。

　　早在两三年前，杨丽萍就开始在酝酿创作一台全新的演出，一个偶然的机会，她在中缅边境热带雨林的许多原始部落里，看到了人们随意丢弃的一种鼓。那是在没有任何机械设备的时代，人们用纯手工制造的巨型乐器，最大的有三米多高！四条汉子也抬不动。那是鼓的祖先，是鼓的化石！她决心不惜一切代价，收集这种鼓。经过千辛万苦，历时9个月，用牛车拉、马驮，再用汽车把几十面大鼓拉回了昆明，堆放在一起，变成了一片鼓的森林。于是，她开始创作《云南的响声》。

　　据介绍，从8日上午到演出开始前，锦城艺术宫剧场外都会摆满这些高矮大小不一的大鼓，供市民免费参观。从这些大鼓身上，大家能强烈地感受到那种属于原始雨林的气息，以及岁月沧桑。

　　在10日演出开始前，景颇族演员排当将穿着一身用数十种乐器做成的衣服，在剧场门前展示，他一会换一种乐器，能让旱烟斗发声，也能吹奏葫芦。你如果不相信他的实力，还可以当场考验，尽管挑稀奇古怪的乐器让排当演奏，保证你一刻也不舍得离开。

　　妙不可言的“云南的响声”

　　3吨麦子制造“太阳雨”

　　这仅仅是《响声》妙不可言的冰山一角。整台节目由《胎音》、《催生》、《太阳雨》、《公老虎母老虎》、《雀神怪鸟》、《最后的马帮》、《喝醉了的鼓》以及《尾声》8个章节构成。最原始的民间乐器表现最质朴的云南声响，让人耳目一新，叹为观止。比如每一个新生命在母腹内发出的“胎音”，就是舞台上一个个红衣人磨响手中小小的钵，钵逐渐达到共振，空间里充满了一种神秘的音响，那是一个躁动于母体的胎儿攒足了力气，准备一头把生命之门撞开之前，心跳逐渐加快的声音！还有民间艺人，他们随手摘一片叶子就是唢呐，扳弯一根竹子就是笛子，采一朵山花就能像喇叭一样吹响，能把云南原始丛林中水声、风声、雨声、雷声逼真地搬到舞台上。他们用3吨麦子制造“太阳雨”的奇景，他们的鼓里能倒出酒来，边打鼓边喝酒，人醉鼓也醉。

　　除了天地万物发出的声音，《响声》也表现了生活在云南大山里的人们的声音，不论是锄头钉耙，还是水车石磨，只要是手中能拿的、口中能含的，几乎都被当成乐器来演奏。被搬上舞台的云南民族乐器有几百件之多，其中声音有三四百种。这些有感情、有生命的响声是动人心魄的。

　　杨丽萍三段全新舞蹈

　　淋漓尽致展现母性之美

　　相较于“孔雀舞”的唯美、“荷花度母舞”的空灵，《云南的响声》中，杨丽萍有三段全新的舞蹈奉献给观众，在几十面大鼓“催生”中扮演临盆孕妇的杨丽萍；在薄雾的清晨手提两个牛铃、头顶两只牛角、踏着大鼓和牛铃的交响节奏急舞而来的杨丽萍；在众人酒醉的鼓点中，扮演复活母亲的魂灵、与女儿且歌且舞喜极而泣的杨丽萍，将让每一个观众感受到杨丽萍内心强大的力量，那最动人心魄的响声！

　　杨丽萍向记者介绍说：“在第一场‘催生’中表现的那个难产而死的孕妇，一直让我很感动。在曾经岁月里，女人生孩子，如过鬼门关，生死未卜。所以，民间有歌谣说：人生人吓死人，娘奔死儿奔生。”

　　在第二段《牛铃铛》里，杨丽萍的形象，从孔雀女神的神秘悠远，转变成了踏实稳重的耕牛。“在我童年记忆中，有一个声音我印象极深，那时候梯田离家很远，四五点钟就要起床去赶牛，透过浓雾的阳光里，隐约走来了一大群牛，牛脖子上的牛铃，云南人称为‘牛哆?’，叮咚叮咚响成一片，牛角也逐渐清晰聚集在一起，多美的意境。至今一听到那叮咚声，就让我回忆起童年的经历，正是带着这样的感受我创作了《牛铃铛》，这是一段大自然母性十足的舞蹈。”杨丽萍说。

　　杨丽萍的最后一次出场，在《喝醉了的鼓》里。太阳从酒桶里升起，男人们都喝得天昏地暗，在醉眼惺忪中，似乎看见了逝去的魂灵，那一位开场时难产而死的母亲。一对阴阳相隔的母女尽情地跳着，令人动情。而饰演小女孩的小彩旗，就是杨丽萍的亲侄女，杨丽萍设计了大量甩头发的舞蹈，将用缕缕青丝去表现母女情怀。

　　本报记者 陈蕙茹

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