导演黄盈携豆豆聊《搜神记》 传达《易经》知识
黄盈与彭梓桁(豆豆)互赞
聊到开心处
彭梓桁(豆豆)谈与黄盈的合作感受
黄盈“水煮”《易经》
彭梓桁饰演一位潇洒的哪吒
黄盈：豆豆在戏里演的哪吒，包括他说怎么让我演哪吒，印象中哪吒是属于5岁拿着枪，打这个打那个。但是当战争结束以后他干什么了呢？比如5岁开打打到6岁，战争结束了，基本上哪吒6岁结束了，没事就跟周公、二郎神玩了20多年，他也面临着结婚生子的形象，便成了这个形象，很多人问你当时那样怎么现在这样了。这个角色很有意思，豆豆诠释得非常好。我对他要求之所以那么严格，是因为我觉得豆豆身上的可能性特别多。
主持人：需要去挖掘。
黄盈：对，刚才大家说到身材的问题，其实我本人也是一个胖子，在协调性来讲他就比我好得多，而且到剧场看，豆豆还有一些腾越的动作，包括他是一个特别爱学习的人，里面有专门学武术专业的，包括豆豆的几个亮相的动作，特别向他们请教，怎么踢腿踢得漂亮。我们看到他既是有武术范儿，很潇洒的哪吒的动作，还有很具喜感，只有他能做出的武术动作，请大家走进剧场看一下。
黄盈：“新京味儿”只是一个激励
主持人：大家蛮期待。您刚才讲了很多哪吒特定的背景，其实也是比如说武术，跟大家给你贴上的标签新京味还是有相同之处的，不知道你对这个标签怎么看？
黄盈：贴新京味这标签，恐怕是因为做过三部跟北京有关的，无论是老北京、历史中的北京、新北京有关，《枣树》、《马前马前》、《卤煮》，以后我还会做跟北京相关的话题作品，因为这个话题窄义、狭义只讲北京，但是广义说是讲都市人，戏剧是跟都市很紧密的艺术形式，这个话题我会继续下去。至于是不是新京味，就看观众觉得是不是了。对于我来讲，这个称谓只是一个激励，而不是真的能拿得出去当幌子使的标签。因为无论怎么样，每创作一部新的作品的时候都不能抱着老的经验、老本说我就是这样，我就可以这么去做。那样生活本身就会变得很没意思，何况是创作。就这一点来讲，这个标签反正自己还是别觉得自己贴上这个标签。比如这次排《搜神记》，《搜神记》并不是在讲老北京话题，但是《搜神记之桃花女破法嫁周公》里涉及到一些婚俗的东西，而婚俗的东西直接对应的是有中国古代传统的礼仪，这个礼仪现在能找到跟戏中相关的礼仪有三本书，是《周易》、《易经》、《义理》，这次借这个机会看了这些书，发现其实有很多东西拿出来讲挺有意思。包括《周易》，大家都非常相信，这次坐电梯碰到星座的同事，我还问星座120度夹角怎么看。现在看似所谓玄学的东西都有一定的道理。把《周易》研究完，我发现我是义理派，不是相术派。
《搜神记》传达了《易经》的部分内容
主持人：“义理”和“象数”名词的概念得解释一下。很多人不知道。豆豆一看就不明白了。
黄盈：豆豆明白，我给大家讲过，相术派是认为你生命当中的一切从你生下来一切都是规定好的，你只按照规定好的流程往前进，我这是很粗浅，不是很学术的解释。易经的占卜最早是拿50根草棍，通过数数，数出来，奇数代表的是阳爻，偶数代表的是阴爻，用算术算出来的卦。后来经过不断衍生，大家会认为从最早的每次出门必干的一件占卜的事，慢慢就变成了渗入了五行思想，渗入了天干地枝的思想，当结合起来以后，你的年月日和出生时辰每个时辰都是由天干地枝的两个字结合在一起表示，这就是八个字，这八字给到那儿，基本上能够把你这一年的运势标解出来。上升到最极端的情况，你在这个时辰生下来，八字给了人家，人家能够把一生给你写出来。
主持人：就是命由天定，你不是很认同？
黄盈：如果拿《周易》只做这件事情就失去了一些意义。因为从孔子那一块义理开始讲，义理讲的其实是生存的道理，人生的尊者。不用它算卦，从乾隆勿用到上面的亢龙有悔，36条爻辞，64卦辞，人生可能是这样。当你遇到问题就不用再去占卜，我怎么办。而你是熟读《易经》之后，会知道可能《易经》里有这个道理给我，它更讲究的是做人的道理。
主持人：会给人生一些启发。
黄盈：对，而且《易经》在汉之后被定为六经之首，它其实本身是儒家经典，我发现咱们的一些审美上的中华民族整个趋向，包括后来说的道理都是源于这个书的哲学思想。所以，这个书是中华民族思想挺边远的一部书。这个剧里，任鹏是对结婚很惶恐的人，想看看算卦逼婚能不能成功，是不是4月5号就结婚了，他回去遇到周易的作者周公，而桃花女也是非常喜欢算卦的人，他们为谁是第一、第二争斗，他回到现代的时候还是拿到了易经的思想，而不是拿50根草棍算卦。
主持人：这个剧除了给大家一些启示之外，还能给大家传达周易本身的知识或者内容。
黄盈：对。
主持人：您刚才讲周易、相术、义理，豆豆很痛苦，我们观众走进剧场是不是表情也会这么痛苦？
彭梓桁：一般观众比我文化程度高。
黄盈：不是，不是，有这样的演员，再枯燥的道理做出来大家也会觉得很有意思。
主持人：是不是这个剧本身就有一些比较有意思的表现手法或者体现的方法，让大家觉得不是那么枯燥？因为刚才听你讲穿越的题材和周易本身比较枯燥的内容不是特别搭界，您是用特别简单的手法结合在一起？
黄盈：易经的道理讲起来并不是十分枯燥，并不是这个东西难懂到一提就晕了。而且我相信走进剧场的观众会对易经的部分是有他感兴趣的地方，愿意来倾听。
在这个戏里其实有易经的部分，有穿越的部分，有逼婚部分，有长大的哪吒、二郎神。包括回去之后遇到哪吒的第一个问题，“今夜三更半将身死，马上就要身归那世去了”，后来解释是七星官下凡，二郎神结婚遇到很大的神旨，包括太岁、丧门、吊客，这些戏里都会有，大家在现场会看到。
主持人：人物是很丰富。那些人物有些是大家熟悉的，什么太岁、二郎神、哪吒，但是有些大家不熟悉，像七星官、酩酊，您是自己创造还是从哪个典籍找出来？
黄盈：七星官是在古代很重要的一个神旨，其实就是北斗七星。这些人物出现咱们看着还不之特别陌生。
主持人：挺熟悉，只不过好像离我们的生活越来越远，通过看这部剧大家有一个全新的认识和了解。
黄盈：对。
主持人：还有一个重要的人物是桃花女，相比桃花女周公大家更熟悉一些，桃花女是什么人物？
桃花女是个逼婚女青年的形象
黄盈：我介绍介绍为什么是桃花女，由豆豆讲讲桃花女是什么样的人物。
主持人：太好了。
黄盈：我先讲讲，你先想想。周公因为是历史当中的一个真实人物，他本身是孔子心目中的至圣先贤，周易的创办者，是周易的作者，算卦最灵的人。桃花女其实是民间编出来的人物，不见于史籍。为什么叫桃花女呢？很有意思，因为桃花是在春天盛开的，仲春之月在西周是男女在一起单独约会，桃花的旺盛生命力其实是非常难得的，民间把看到的植物，很早的民间传说就叫做这个，二月里盛开的桃花象征着女性旺盛的生命力，周公哪怕是至圣先贤，也会被很村野、原始的生命力所击败，这就是为什么大家把她叫做桃花女的原因，而且跟春天也有关系。这个戏涉及是结婚，桃花女跟周公有一次大婚，还经历了白虎、太岁这些神物以后，最后才结婚，有旺盛的生命力，估计这样叫桃花女，戏里的角色豆豆介绍一下。
彭梓桁：戏里的桃花女特别棒。
主持人：都特别棒。桃花女管删你的戏吗？
彭梓桁：她不管。
黄盈：桃花女是一个逼婚女青年的形象。
彭梓桁：桃花女很符合现代女性的一些观点，因为现在有些女孩可能有她自己的感情色彩，她如果喜欢这个男的，会不顾一切。可能觉得我们俩在一起凶多吉少，大风大浪无所谓，还是会努力在一起，她是一个非常非常感性的女的。
黄盈：挺有担待的一个女青年，为了嫁给周公，属于勤劳、智慧、勇敢的一个女性形象。
主持人：我听着怎么觉得有点周公在这段婚姻当中有点不情不愿的意思。
彭梓桁：挺好，周公也特别棒。
网友评论 欢迎发表评论
