|
新华网长春6月12日电(新华社记者卢劲杉)
东北农村多年来流行一句话：“宁舍一顿饭，不舍二人转”。这一如此受人宠爱的“宝贝”，是从100多年前东北
地区的民间小戏发展而来的，至今，这一地方剧种相继出现民间传统二人转、专业二人转和茶社二人转三个门类。
“她好像一个天真、活泼、淘气、灵巧、泼辣甚至带点野性的姑娘，既很优美，又很自重，也可以说是带刺儿的玫瑰
花……”当代美学家王朝闻对二人转的比喻可谓形象之极。
有关专家介绍，有史料考证的二人转大约产生于19世纪80年代，当时东北地区生存环境恶劣，当地农民出身的艺
人综合了东北民歌、秧歌，又借鉴戏曲、说唱等艺术，创造了这种“苦中作乐”的小戏，并称其为“蹦蹦戏”，很像西方吉普
赛大篷车艺术那样，是个“游走”的艺术。也就是在“游走”中，这种正在生长发育中的小戏又吸取了锦东莲花落、什不全的
许多艺术精华，丰富了自身的艺术内涵。
到20世纪40年代，“蹦蹦戏”进入艺术成熟期，积累了上百个剧目，形成了以“演人物又不人物扮”为艺术核心
的演剧形态。
二人转产生之初，民间艺人给寂静的山村带来欢乐，也带来大山外的消息。田间地头，随意一片空地，不需任何布景
、道具，只凭一男一女，又唱又说又舞又耍。两个演员与剧中角色的对应关系不稳定，可以“跳出跳入”。根据演出需要，演
员“转”个身即可由年愈半百的婆婆变成年方二八的妙龄姑娘；不需幕起幕落，不需当场换装，就可以生动形象地演出多时空
、多场面、多人物。正如艺谚上说的，“千军万马，就是咱俩儿”。
“二人转”这一称谓还是新中国成立以后才有的。新中国成立不久，由专业作家、演员、导演、作曲、舞美设计等组
建了艺术团体。按当代戏剧美学思想，他们对传统二人转的剧目和表演经验进行系统整理，提高其文学性、艺术性，使其理论
化、规范化，并创作出一大批可以和传统剧目相媲美的优秀剧目。
专业二人转在20世纪80年代出现演出高峰期。1980年组建的吉林省民间艺术团为其突出代表。该团建立20
余年，一辆特制的大篷车伴着他们在黑土白山之间走村串乡，演出近万场，常常出现“万人围着二人转”的火爆场面。90年
代中后期，不少专业二人转院团由于对演出规范化的强调有失偏颇，有专家将这一时期专业的演出概括为“三靠”——“说唱
靠本子，唱腔靠本子，动作靠导演”。这就很大程度上抹煞了二人转诙谐狂野的艺术本性，因此失去了不少观众，部分专家于
是呼吁二人转回归乡土化。
随专业二人转后，20世纪90年代，在部分东北城市里出现了一些可乡可城、但以市民观众为主体的艺术团体。由
于他们主要在茶社或者小剧场演出，被称为茶社或小剧场二人转。自其产生以来，专业人士对其往往褒少贬多，因为一些表演
低俗，演员在舞台上打情骂俏，“荤段子”成为常见的点缀之物，所以茶舍二人转被一些业内人士所不齿，认为它是不入流的
一种唱法。
但吉林省二人转协会名誉会长王兆一等人也指出，如果剔除其中的糟粕，与专业团相比，茶舍二人转更好地继承了传
统二人转艺人表演随机灵活和善于模仿的本事，将二人转的狂放无忌的特点表现得淋漓尽致。
民间传统二人转现已成为一种尘封的历史。为了长久地保持生机，如今专业二人转开始“寻根”，试图觅回原始的乡
土芬芳。不少小剧场二人转的民间表演团体也开始在舞台净化上苦下功夫，有志于清除自身的“枯枝败叶”。
有关专家认为，双方彼此借鉴是明智的选择。(完)
 世界杯新闻订阅：精彩进球，一个不容错过！
短信世界杯站：新闻、游戏、动感图片
|
| 
