大型现代舞剧《藏羚羊》昨晚进行了首次带妆彩排，并将于11月21日在保利剧院首演。这是一台与众不同的演出 ，不只是因为该剧具有西藏高原的美景，有着原始而又现代的音乐，空灵简约而写意的舞美设计和如藏羚羊一样新奇、浪漫的 服装造型，而且幕后的采访也非常感人。

　　-关于藏羚羊：

　　多年前，藏羚羊是这样生活的：它们自由自在地生活在世界屋脊之上，那里是高寒、缺氧的青藏高原，这片人迹罕至 的不毛之地也塑造了藏羚羊怯懦机警、听觉和视觉发达的特点。它们在冬末春初发情，雄性间会有激烈的争雌现象，有人曾经 看到一只死了的雄性藏羚羊肚子里有一只羊角，说明争斗的激烈程度。母羊通常在每年6至8月份产仔，每胎1仔。产仔的时 候会很壮观，母羊会离开公羊成群结队长途跋涉，翻雪山过冰川，奔向繁衍地，两个月后母藏羚羊带着新生儿欢天喜地回到栖 息地，究竟母羊是如何能在怀孕虚弱的状态下忍受旅途中的众多磨难，这奇特的生态现象始终是不解之谜。

　　后来，人们出于对“羊绒之王”的藏羚羊羊绒——“沙图什”的需求，藏羚羊的栖息地正在变成一个屠宰场，每年数 以万只的藏羚羊被非法偷猎者捕杀！昔日茫茫高原上数万只藏羚羊一起奔跑的壮观景象，变成了白色雪地上的一大片血迹。

　　现在，藏羚羊被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约》(CITES)中严禁进行贸易活动的濒危动物。

　　-关于主创人员：

　　编导王勇、陈惠芬：主要将抓住藏羚羊本身生命的悲壮来演出。提起《藏羚羊》，可能联想到的是以藏羚羊的形象， 来演绎一个人间的故事，但基本上是“披着羊皮的人”——这是我们通俗来讲。但这次我们深挖“藏羚羊”这三个字背后深刻 的内涵。从羊的形体上来讲，我们主要是抓一个形、一个神。首先从形上入手，从肢体语言看，羊不是像人一样直立，而是像 弓一样的体态。然后是手，在舞蹈中完全像羊的蹄子一样，然后是头部，它舞蹈中不会像人一样地转动，而是非常脆地在动， 包括眼神，演员眼神里流露的将是一种藏羚羊生命本身的东西。

　　代表作：大型舞蹈诗剧《妈祖》获全国荷花杯舞剧舞蹈诗大赛作品金奖并囊括六个单项金奖、文华新剧目奖。

　　作曲刘彤：这一定是二十一世纪的音乐，在舞剧音乐创作过程中，我们加入了新鲜奇特的藏族原唱音乐原素，结合交 响乐队与电声器乐的结合，为舞剧音乐赋予了神秘的魅力。

　　代表作：舞蹈音乐作品《走·跑·跳》获1997年全军文艺新作品奖、音乐单项奖 ；《士兵与都市》、《云上的日子》获全国“荷花奖”一等奖，《酥油飘香》获全军第七届文艺汇演一等奖；舞蹈诗剧《乘愿 再来》、歌剧《玉鸟兵站》音乐获得好评。

　　舞美设计师高广健：在这部舞剧中我想最大极限地突出演员的肢体，舞台美术效果在常规当中与众不同。

　　代表作：舞剧《大梦敦煌》、歌剧《图兰朵》

　　晨报记者和璐璐