罗大佑，被公认是音乐界教父式的人物。他的出现，曾令无数人为之才华横溢的音乐而疯狂。如今，当音乐教父再向 乐坛杀回马枪时，他的身上已沾有了凡夫俗子的商业气息。从2000年到今天的“围炉夜话”，罗大佑已在内地办了4场演 唱会，久违的歌声带着人们的思想做了几许征程。有人说，罗大佑不属于这个时代。那么，他究竟属于哪个时代？现在又有谁 还在真正喜欢他？

　　忠贞不渝的六八式

　　“六八式”，即60年代出生，80年代受教育的那一代人。这批人多为罗大佑的忠实歌迷。现职为现代出版社副总 编辑的张立宪当属这类人中的代表，他生于1967年。张立宪，文化圈中人称老六，这源于他在大学同宿舍中排行第六。老 六对罗大佑有着忠实的情结，在上高中时他就开始听着《明天会更好》，后来上了大学又唱起了《未来主人翁》。

　　《亚细亚的孤儿》是老六最喜欢的歌，“我喜欢他的词，他的词有内涵，有思想性，能打动人”。

　　在老六的记忆中，最难忘的一次有关罗大佑的行动，就是2000年时他组织了一干人等同去上海专程看罗大佑的演 唱会。老六当时组织了足有几十人的团体，大家AA制，商定好了坐火车去，看完演唱会后谁也不许睡觉，一起到上海最有名 的一家酒吧熬个通宵，尽情地喝酒，尽情地唱罗大佑的歌，尽情地重温逝去的记忆。“有种找到同路人的感觉，那种感觉妙不 可言”，老六说。

　　罗大佑的忠实歌迷是他们这群30岁以上的人。

　　适可而止的七零人

　　对于几近30的人来说，他们对罗大佑的热衷程度远不如生于60年代的大哥大姐了。

　　从小受的书香熏陶让南楠身上散发出少有的大气。1972年出生的他，对罗大佑的理解有着另一番解读。“我在高 中时就听过《光阴的故事》”，南楠说罗大佑的歌词中寓意很深，很能让人反思。南楠不会花钱买票去现场听罗大佑演唱会， “罗大佑的歌讲究情调意境，这需要在家听CD。他不像摇滚乐那样有现场氛围，罗大佑的歌是需要理性思维的，是要个人独 自享受的”。南楠身边同年龄段的人也大都表示出了同样的想法。

　　可有可无的先锋派

　　生于80年代的人正是现今这个社会的先锋派。这个群体接受新生事物的能力比较强，思维方式及观念也与以往有了 较大不同。在他们眼里，赵薇、周杰伦、滨崎步成为了他们的偶像。

　　张婕是1980年出生的，她喜欢《恋曲1990》，因为词好旋律好。“罗大佑挺有才气的，他现在这个年龄不光 是经验、观点，还有人生感悟，都可以帮他挖掘更多潜力”。张婕说她及她的同学们知道有个叫罗大佑的人，对他也没有什么 坏感，但仅此而已。她们还是喜欢年轻的新贵们。

　　罗大佑应该坐在幕后

　　33岁的曹维是2001年北京“5·27工体演唱会”的负责人之一，“罗大佑的歌曲很亢奋，词有内涵，韵律又 好，我们是在他的精神抚摸下长大的”，喜欢音乐的曹维哼着《童年》的小调说。

　　曹维认为，罗大佑的音乐已经融在自己的血脉中了，是与性格相通的，在现场面对面地与罗大佑的歌声交流，犹如在 镜子中看自己一样。“罗大佑应该是坐而论道的人物，他不应该站在台前炒作自己，这样给人的感觉更像是个流行歌手。他是 个讲精神的人物，应该坐在幕后”。

　　来源：生活时报作者：郭人铭