-唐晓是

　　无论对于男人还是女人，衣服的意义都早已超越了传统的实用和审美的价值，更别提原始的遮羞挡寒的功能了，尽管 这一切作用都还在。不看满大街逛服装店和商场的人们买打折衣服的疯狂劲儿，也不看平常人们品评和更换新衣的兴头和频率 ，只要翻翻那些铺天盖地的各种规格和档次的时装杂志，看看里头不是展示层出不穷的新衣服，就是关于衣服和穿

衣服的哲学 、美学和实用技术，我们就不得不承认衣服对人的统治程度。有人说整容和变性是“身体政治”，其实衣服更能不折不扣地担 此称号。而且就人们对衣服的空前一致的认真态度而言，可以说穿衣打扮差不多是一种极权主义政治了。这年头哪怕真正的愤 青，但凡有点法子，也会弄一套尽管出格但又说得出口的来历的行头在身上。人靠衣装，不论性别、种族、阶级，人类在这里 达到了空前的共识。

　　但是，衣服与女人关系的特殊性，并没有消失。如果说男人穿衣服是为了更好地活着，女人呢，活着是为了更好地穿 衣服。一些内地女人在圣诞节前飞往香港，是为了赶那里的衣服打折；许多女人在家里节食在健身馆做舍宾是为了穿上更苗条 的衣服；更多的女人把买衣服作为精神生活的主要内容。记得去年春节，家事前所未有地繁忙，临时请了两个帮工，那两位女 士居然如此地衣着光鲜、举止矜持，在下不由得放下手头的工作，亦步亦趋地给她俩打了三个小时的下手。送走她们，揽镜自 照，愈发觉得她们是下乡扶贫的工作队，鄙人则是地道的优抚对象。这应该是衣服的魔力，衣服对于女人的魔力。难怪人们说 衣服是女人的生命。

　　衣服是女人的生命还有另外一层意思，很古老的。男人说，兄弟(或者朋友)如手足，妻子如衣服。女人的生命算是 被男人可悲地物化了。当然，即便在过去，男人这样说常常也只是为了显摆自己，并不敢真的如此造次。但是许多时候的确就 这样不拿妻子当人看，可以忘记、可以淘汰、可以作为礼物、可以放大或者缩小尺寸。今天的情况大大地不同了，至少平等的 机会多了。谁能不信呢，已经有相当一部分男人女人，只要愿意，只要敢，都可以拿对方当衣服的。而且，对妻子如衣服这一 可恶的教条的颠覆还表现在别的地方。因为衣服如此重要，即便现在的男人仍有一颗腐朽的心，女人也有办法让他为了衣服不 要老命，那样的话，就当衣服又何妨；再，因为女人如此贪恋衣服，她既可以永远地陶醉于穿衣打扮的乐趣中，也可以让那视 她为衣服的人成了衣服的衣服。的确有那么一些女人，宁愿没有爱人或者爱情，只要有美丽的衣服，只要会享用美丽的衣服， 她们也就足慰平生了。

　　(子琦／编制)