听风数雁邹静之专栏

　　造假药假货的人，想的是今天蒙骗出去了就是今天的胜利；偷沙井盖的人绝不去想2块钱的井盖，可以造成2万元的 医疗费；盗割通讯线路的人，也只想那些铅皮可以卖几百块钱，没想到过几千几百万元的损失……

　　一个收废品的人在十一月五日中午的阳光下，把收来的一堆废纸箱摊开，用三桶水，分别往上边浇着。他在一幢十六 层大楼的空场前认真地干着这活，看到他这么干的人大概不下一百。开始我不知道他为什么要这么做。后经人点拨知道了，是 为增加废纸的重量，三桶水都浇完后，这一大片纸壳会增加二十公斤左右。他干这活的时候，是那么坦然，像农民在一块地里 撒粪或治虫，他像一个打开机关给人看的魔术师，告诉一种能把水变成钱的戏法。……没有人从这十六层中的任何一层中下来 ，指斥他。我也没有，我坐在二楼的窗口，想象着等会儿跟着他去废品收购站，告诉将要收他东西的人，那些纸箱壳是湿的， 里边掺了二十公斤水……我知道，我只会这么想想，不会那么做，犯不上。他的坦然也像是种安抚——这没什么，这不像造假 药会害死人，这事现在多了，谁不这样。下午，去农贸市场买猪肝。上好的一副肝，鲜活地在称盘上抖动，付钱时觉得重了些 ，贩子说新杀的猪，能不重吗？拿回家后，总觉得水淋淋的，新鲜得让人有点迟疑。破开后，按电视上所教——贴一张薄纸在 上边。过一会儿白纸被水淋淋地揭了下来——这肝注过水了。关键注的是什么水，阴沟里的脏水？也许不会那么伤天害理，是 净水吧。用什么注呢？从医院垃圾堆中捡来的废针管？从艾滋病人身上拔出来的废针头……这副原本是上好的猪肝，为了增加 它的一点利润，现在不能吃了，全废了。在一天中，我遇到了两次利用水来谋利的事儿，我没有愤怒，没有奋而起之，跑回农 贸市场去把那根秤杆撅了。我平静地坐着，把那付猪肝从垃圾道扔出去了事。我对我的平静生出种疑惑和陌生来。习惯了吗？ 这习惯的背后是什么呢？对短视哲学的容忍和纵容。我无法下个结论，说我们正生活在一种短视的哲学中，这应该由更有理论 权威的人来说，但我确实看到了很多这样的现象。造假药，造假货的人，他们从来想的就是今天蒙骗出去了就是今天的胜利， 明天怎么样不管；欠账不还的人，想着，钱可借来了，花吧，还钱根本就不是我的事，想还钱干嘛，过了今天再说；偷大街上 井盖的人绝不想，二块钱的井盖可以造成二万元的医疗费；盗割通讯线路的也只是想着那些铅皮可以卖几百块钱，没想到过几 千几百万元的损失和死刑。如果说这类的短视还有着蒙昧无知的原因的话，那些出版错字连篇的字典辞书，出版靠书名封面来 骗得一时得手的垃圾货的商家们，他们的短视就让人觉出绝望。写一本书“披阅十载”的事哪儿还有呵我从没有去现在极流行 的微缩景观看过。花几千万，乃至上亿的钱去建筑一些模型，可以说是伪劣假冒旅游点的代表，是在建筑中短视哲学的急迫表 现。一座园林，或一座建筑，怎样才能成为古迹，怎样才能更长更久地占领时间，这必要通过艺术家和建筑家的身心，功夫和 它本身的独创性(十月，我去巴塞罗纳，看到了高迪的建筑“神圣家族”。大家在上届“世界杯”期间该对它已有所熟悉。这 座宏伟华丽，充满梦幻的建筑已建了一百多年了，还没有建成。它绝不偷工减料，它精心下的功夫，使每一个看着它的人都会 觉出震撼，觉出它的力量。现在巴塞罗那的人已把它看成是自己城市的象征，它带给这个城市的福荫将是长久的)。我相信那 些花了巨资建筑的微缩景观类的大沙盘，过不了多久就会被人唾弃，它不是艺术品，它甚至不是一个像样的赝品，他永远成为 不了古迹。总有一天它会被当作垃圾处理掉。现在我要说到我自己。我知道我正在被这些短视的哲学所浸润。尤其在生活日新 月异地压近你时，你会失去一个长久的打算，你觉得任何坚持都该是明天的事，你幻想能有个可以使你平静生活的局外人的角 色等着你去扮演，当这些不能实现时，你便开始放弃，你找来很多很多轻松的理由(这些理由在夜晚梦醒的时候，是怎样地折 磨过你呀)。你在这种矛盾中不知所以，怕见朋友。生活总还可以过下去，而对自己的坚持总会带来种喜悦吧，这喜悦不能靠 手段来获得，只有走下去，默默的。不过这沉默不应该包括，今天所看到的两起对水的利用，对短视哲学的习惯，比对它的实 施也许更为可怕。