打开隐秘而厚重的历史之门岭南文化中原文化息息相关

　　随着“秦皇·汉武·南越王”文物精品展的推出，不少观众对文物背后的历史文化产生了浓厚兴趣。秦、汉、南越， 这3个时代接近的王朝有什么样的内在联系？岭南文化与中原文化有着什么样的渊源与传承关系？记者为此采访了本次展览的 组织者之一、南越王博物馆副馆长吴凌云，为读者打开隐秘而厚重的历史文化之门。公元前221年，“秦六世之余烈

”的秦 王嬴政横扫六合，建立了中国历史上第一个统一的封建帝国，自称“始皇帝”。高大威武的秦始皇陵兵马俑及众多文物遗迹至 今散发着“挥剑决浮云，诸侯尽西来”的杀气和霸气。公元前219年，秦始皇派手下大将、河北真定(今正定)人赵佗及屠 雎、任嚣等率五路大军进击岭南地区。至秦始皇三十三年(公元前214年)，秦最终统一岭南地区，在岭南设置南海、桂林 、象郡，正式将岭南大地纳入秦帝国版图。任嚣任南海郡尉，赵佗为龙川县令。在刘邦、项羽起义推翻秦朝以后，任嚣、赵佗 以“番禺负山险，阻南海，东南数千里”为条件，谋划脱离中原的统治。公元前203年，赵佗建立南越国，定都番禺(今广 州)，自号南越武王。在秦的废墟上建立起来的汉帝国，在全面继承秦的政治体制的同时，也吸取了汉滥用民力的教训，与民 休息，到文、景时代，“天下大治”，社会空前稳定繁荣。公元前196年，汉使陆贾出使南越国。赵佗在越王台上与陆贾纵 论天下事，发出“吾不起中国，故王此。使我居中国，何渠不若汉？”的狂言。但他还是欣然接受了刘邦给他的“南越王”封 号。刘邦与赵佗之间达成的协议，消除了汉与南越的对峙，为岭南全面发展提供了宝贵条件。但到吕后时期，赵佗称帝的野心 越来越明显。吕后于是采纳有司的建议，禁止金铁玉器、马牛羊输越，以此限制南越的进一步壮大。赵佗先后三次遣任上书， 均被吕后扣留。后汉廷又将南越的领地封给了北面长沙王，引起了赵佗强烈不满。吕后五年(公元前183年)，赵佗自称南 越武帝，北上攻打长沙，此后更“以兵威边，财物贿赂”等方式，统治了闽越、西瓯、骆役等地，“东西四万余里”。强大的 南越国与北边的匈奴一样，成为汉朝的大患。到汉文帝时代，他采取了安抚措施，再遣陆贾出使南越国，许诺赵佗“服岭以南 ，王自治之”。赵佗也愿意与汉王朝重修旧好，同意“长为潘制，奉贡职”。此后文、景、武三朝，赵佗不断“使人朝请”， 与汉朝廷维持和好关系。为国家统一作出重大贡献。公元前137年，赵佗弃世后，其次子赵昧继位，继续使用帝号，称“文 帝”。赵昧在位16年之后，赵婴齐继任南越国君主。赵婴齐曾被其父遣长安做人质，担任汉武帝宿卫，深知汉朝的强大。他 继位后立即“藏其先武帝、文帝玺”，一心归汉，并立汉女所生的次子赵兴做太子。赵兴继位后，请“比内诸侯”，废南越国 旧制而执行汉廷法制，但遭地方势力反对。赵兴、太后及汉朝使者均被杀，赵建德被立为南越国第五代君主。南越国叛乱立即 惊动朝廷，汉武帝先后两次派兵平定南越。至公元前111年，南越王宫化作废墟，南越国灭亡。南越王的头颅被汉武帝悬挂 在长安城的北阙上，以向匈奴示威。吴凌云称，秦始皇派来的将军作了南越国王，促成了岭南地区的跨越式发展，汉武帝派来 的将军灭了想独立和对抗的南越王，使岭南重新变成了汉朝的九郡。称帝称王的南越国见证了中国从战争到和平强盛的历史， 整个岭南也因此与以中原为中心的秦汉历史文化相连。本报记者方正