□周士君

　　据《南方都市报》报道，华坤女性调查中心近期对传媒的一项调查显示：有关“烈女”的报道最不受女性欢迎。该项 调查在问卷中问到“您是否认为大众传媒存在对妇女的偏见”时，竟有81.96%的人认为“存在”，认为“不存在”的仅 占9.02%。调查结果还显示，“守忠贞的‘烈女’”报道最不受女性欢迎。那么，作为“正面形象”出现在各大媒体上的

“烈女”，却为什么不受广大女性的欢迎呢？首先是许多媒体报道的“烈女”形象，与传统意义上的“烈女”如出一辙。那么 ，传统意义上的“烈女”又是怎样的形象呢？鲁迅在《我之节烈观》是这样描述的：“大约节是丈夫死了，决不再嫁，也不私 奔……烈可是有两种：一种是无论已嫁未嫁，只要丈夫死了，他也跟着自尽；一种是有强暴来污辱他的时候，设法自戕，或者 抗拒被杀，都无不可。”如此“节烈之女”，实际上是腐朽贞操观的活道具。而在封建礼教的束缚下，这样的贞操观，不光对 女性不公，更乃对女性的愚弄。如女人只能“三从四德”，甚至要为不贞的丈夫坚守贞节，至死不渝，而男人们则可以三妻四 妾，逛妓院、轧姘头。如此沾满腐朽之气的“烈女”形象与当今时代格格不入，女性当然不欢迎。其次是媒体报道“烈女”新 闻的角度，导向性过于明显，也是不受女性欢迎的一个主要原因。如近年来一些媒体屡屡刊登一些女性为避免强暴而跳楼、以 致造成终身残废等事件。作为大众媒体，对受伤害的弱者予以关注，其实本身并无不妥，关键是媒体对于这种“烈女”行为， 几乎都是持肯定和赞扬的态度。仿佛女性遭遇强暴等突发性事件时，理应选择跳楼或自杀等强烈反抗方式，不然就是没有尊严 或不自爱。如此折射出的信息，与那“饿死事小、失节事大”的陈腐贞操观，何其相似乃尔！媒体如此报道，实际上就是无形 中为大多数妇女“树立”了一个鲜活的榜样，即遇到类似情形，就应该不惜以生命或者终身残疾为代价保住所谓的忠贞。如此 贞操大于生命的贞操观，竟然在大众媒体上公开兜售，不受女性欢迎，也就在情理之中了。其实，类似“烈女”跳楼的新闻， 其可供新闻报道选择而同样颇具新闻价值的切入角度，远不止对“烈女”进行肯定或赞扬这一处。如对摧残女性的凶手进行谴 责，对被伤害者的痛苦予以关注，尤其是应着重探讨受害者面临被强暴的紧急情况下除了跳楼外，还有没有别的更佳选择？以 避免类似悲剧接二连三地上演。当然，如此报道的媒体或许会认为这样的题材故事性强，有卖点，甚至认为这样的文章能够警 醒妇女，唤起妇女的自我保护意识，理应宣传推广。但这样过分渲染“烈女”以身抗暴的悲壮，其实际效果恐怕正好适得其反 。在华坤女性调查中心进行的调查中，对“您最希望大众传媒为女性做什么”时，有28.12%的人表示，希望传媒能“帮 助女性提高竞争能力和生存技能”，另有18.3%的人希望传媒能以“平等的眼光看待女性”，更有17.51%的人希望 “帮助女性进一步树立自强自立精神”，也给媒体如何报道“烈女”新闻提供了有价值的参考。作为21世纪的新闻媒体，如 果价值观念仍停留在陈腐的过去，受到“不受欢迎”的评价已经是相当客气了！