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从某种意义上看，本片并非纯粹的宗教电影，而且并没有从人世间展现耶稣的生平轶事，只是抓住了耶稣降临人间前后的一段传说，似乎在主动提示世人对上帝的信仰要如何的坚贞。事实上，仁者见仁、智者见智，有多少个人，就有多少种耶稣的形象，电影人自然也不例外。自从电影诞生之初的1914年，大卫·格里菲斯推出的首部表达基督教的影片《圣城处女》以来，已涌现出了多达百余部描写耶稣的影片。早期最为著名的《宾虚》中，威廉·惠勒以较为大胆的思维为耶稣勾画出了神圣的侧面肖像；而好莱坞老头马丁·西科塞斯则在《
基督的最后诱惑》中将耶稣大胆地请下神坛，甚至激怒了一些极端分子炸毁了电影院；《蒙特利尔的耶稣》在德尼·阿冈的镜头中被幻化成了社会偶像；而更为大胆的梅尔·吉布森则在《耶稣受难记》中直截了当地“诵读”起了《圣经·新约》，直捣犹太人的软肋；今夏红极一时的《达·芬奇密码》，更是拿耶稣一家人的身世以及凡人后代说事，大有为埋藏了几千年的秘密翻案的雄心。而就在宗教电影在激烈骂战硝烟未绝的当口，“人小鬼大”的新线公司则勇敢地站出来，再次将耶稣的“真身”示人，着实勇气可佳。不过，就目前的一切迹象而言，该片似乎很难能像众多前辈那般再次掀起宗教巨浪，不过在西方世界“横行”了多年的宗教势力决不会对此举“坐以待毙”。鲁格/文
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