《赤壁》之吴宇森制造：暴力美学中的英雄情怀

　　策划：新浪娱乐策划组 撰稿：李博

　　何谓英雄？

　　研究历史和哲学的人说，英雄是群体生活的产物。

　　早自上古时代起，每当人类在大自然面前感到束手无策时，便会有一些在智力上或者体能上出类拔萃的人应运而生，成为人群的领袖。于是，这些人常常被冠之以“英雄”的称号。

　　英雄是一种神话，与之相伴而生的，就是普罗大众的英雄崇拜情结。

　　如果说上古时代的英雄满足的是人类征服自然的物质需要的话，那么当今的英雄就是为了满足人们渴望强者的精神需求。

　　回望20世纪80年代，在地球上人口密度最大，人情最淡薄，竞争最激烈的弹丸之地——香港，突然出现了一些成群结伙的银幕英雄，他们是作为同一种类型的电影作品中的主人公们而出现的——这类电影被称作“英雄片”。

　　“英雄片”的开创者名叫吴宇森。

　　1986年，吴宇森在走投无路的情况下放手一搏，找来一位比自己更加落魄的演员周润发( 听歌)，拍出了一部名字响亮的作品——《英雄本色》。

　　连吴宇森本人都没有想到的是，《英雄本色》一鸣惊人，影片中的阳刚之气和兄弟情义打动了无数的观众，成为香港开埠以来最卖座的电影，并且获得了当年香港金像奖最佳影片奖。

　　于是效仿者一哄而上，吴宇森本人也从此一发不可收拾——《喋血双雄》、《喋血街头》、《纵横四海》、《辣手神探》等佳作相继出炉，“英雄片”的威名从此传遍中国影坛，吴氏“暴力美学”的标牌也就此高高树立。

　　风雨20年，经历了香港时期的修炼和锻造，以及好莱坞时代的洗礼和磨砺，吴宇森已经成为当今华语电影界最为出色的导演之一。

　　2008年，吴宇森时隔16年再度执掌帅印拍摄华语电影，集合两岸三地众多明星的超大制作规模影片《赤壁》即将分上下两集与观众见面。

　　《赤壁》能否续写吴宇森在华语影坛往昔的辉煌？

　　第一次指导古装片，吴宇森将如何把自己的暴力美学风格融入到冷兵器相接的战争场面中？

　　我们在《赤壁》中能还能够看到哪些鲜明的“吴宇森制造”的影子？

　　相比较吴宇森20年之前的华语作品，《赤壁》又会有何突破？

　　带着这一连串的疑问，我们走进了吴宇森充满阳刚之气的电影世界。

　　下面，让我们首先来回望“吴宇森制造”影片最为鲜明的几点特色。也许，这些激动人心的片段将一一对应地呈现在《赤壁》之中。