三联生活周刊：陈汗 在历史的空白处写戏(3)

　　三联生活周刊:当吴宇森第一次把想法说给您的时候，您的第一反应是什么？

　　陈汗:第一个反应是有点犹豫，或者说有点抗拒，觉得小乔写成这样有些不能接受。但后来觉得如果我们又拍一个《三国演义》，电视剧都已经有了。情节其实是服务于主题，服务于导演的价值观或视野。也就是说，《三国演义》的情义是围绕桃园结义展开，还有汉朝姓刘的正统，那个仁爱。但可能我们就不一定这样想。因为导演有个视角在里边，这个视角不是指情义、几个兄弟，或者说刘才是正统，才是最对的。它是说2万人加上5万人，还是临时凑合的，怎么能打败80万大军，而且水军又那么多，过程到底怎么回事。这是一个完全独立的、崭新的历史的重新改造，但是这个改造是凸现了导演的视角，就是他看到一些东西，他的价值观，这个很重要。凡是大导演、大师，一定要有这个。

　　三联生活周刊:导演什么时候第一次跟您讲的这个故事？

　　陈汗:去年的12月左右，算是很晚的了，距离原定开拍日期3月18日只有3个月。其实他没有跟我讲故事，因为已经有几个剧本了。大概前面有两个剧本他觉得比较靠近他的想法，我看了这些之后就先弄个分场。所有的动作场面他已经有了故事图，很认真、很清晰，每一个动作都有。他之前就想好了，尤其动作，他是动作导演，这些我不用碰。还有就是周瑜跟小乔的线。另外，他比较喜欢孙尚香，他对这个角色有特别的一种感情，有点像他女儿，多了很多真正内心的那种温情，这跟以前吴宇森的作品相比是不同的。

　　三联生活周刊:他18年前有拍《赤壁》的想法，这么多年，他的人生经历以及他对情义的理解跟他当年已经不一样了，包括他有了一个20岁的女儿，他对女性的理解不一样了，他把自己生活经历写进了《赤壁》。

　　陈汗:所以我觉得，《赤壁》是吴宇森很重要的作品。当然有很多我不能代他说话，他怎么转变的，他自己才知道。我可以说对他的作品全都跟踪，全都看，他每个电影变过来，巅峰啊，成熟啊，我一清二楚。最重要的一点，可以说是回归吧，对传统的回归。感情，其实这个感情是很多很多年前种下的，绕了一个圈子，现在回归到中国的传统文化。以前都是那种正邪可以互相渗透灵魂的那种，但是现在它是比较针对人性的那种，尤其电影里的那些小动物，白鸽是吴宇森电影里典型的和平象征了，一种宗教的意象。

　　三联生活周刊:刚才我问您的那个问题，就是一开始您有一种抵触，后来是怎么接受这样的思路的呢？

　　陈汗:我是认同首先周瑜才是正统、主导，我认为是对的。最大的争议就是小乔的定位问题了。这个是我那个时候，哇，我都要想象……后来很快我接受了，而且我觉得很棒，我个人来讲。在小乔这一段后面呢，我都根据他的思路给了一些意见，但是他也不想搞得太过分。所以我觉得最大的突破也好，争议也好，应该是小乔。孙尚香也没什么，她就是在戏剧上丰富一些，张力够，有戏剧感，所以观众看的时候是另一条线，这个是很大的转变。如果不这样处理小乔，你就落到以前的俗套，大家都知道，这个电影就都不用看了，对不对？也是那个黄盖挨打，那个苦肉计，然后他就去诈降，这里有什么戏剧性呢？如果这样子，观众一定会说，又是这样子。反而是现在我可以告诉观众，你可以等待一些东西，你没办法想到的，而且我觉得就当时来讲很合理的。合理的意思是忠实于历史的逻辑，现在没空白了，以前这部分是空白。