1、孔子昔年在鲁国的时候也算是著名的私立教育家，门下弟子无数，那么，当时和他抢夺生源的最大对手是谁？

　　据东汉王充在《论衡》中记载：“少正卯在鲁与孔子并。孔子之门，三盈三虚，唯颜渊不去……”一样设立私学的少正卯不知道是广告打的好还是师资力量的确比孔子雄厚，竟然将夫子设立的孔家大学堂三次挤兑到了几欲关门大吉的地步，好在还有一个家庭条件一般，但成绩优异的三好学生颜回死留着给孔子争面子，不然的话，夫子可就真是糗大了。难怪他老人家后来一上台，第一件事就是诛杀少正卯，好一报当年抢夺生源之仇……

　　2、孔子在齐国时本来有机会一展宏图，但却被一位齐国重臣坏了好事，这位著名的春秋政治家是？

　　文人相轻，纵使是圣人也不能免俗，孔夫子当年有意无意的传过晏宰相的几句小八卦，晏子知道了，表面虽然不作声色，但心里却早已有了自己的小九九，终于有一天，齐王来向他咨询关于孔丘同志能否大用的问题，这下，晏子可算是逮着了扳回一城的机会。他主动向上级领导反应：孔丘这个人一贯好耍大牌，仗着自己是远近闻名，而且还有那么一点国际影响力的民谣歌手，就四处走穴，招摇撞骗，所到之处，引得追星族们为了他和他签下的那几个选秀歌手们状若癫狂，废寝忘食，完全荒废了工作和学业，十分不利于GDP的持续增长，他们这种打法是典型的和我们齐国健康向上的人民群众精神风貌完全不相容滴……齐王听了他的话，不由惊出一身冷汗，于是只肯给孔子发相应的通告费，却不安排他上任何节目以增加曝光率，孔先生没辙，唯有领着弟子们解约，寻找别的下家去了（语见《晏子春秋》：仲尼之齐，见景公，景公说之，欲封之以尔稽，以告晏子。晏子对曰：“不可。彼浩裾自顺，不可以教下；好乐缓于民，不可使亲治；立命而建事，不可守职；厚葬破民贫国，久丧道哀费日，不可使子民；行之难者在内，而传者无其外，故异于服，勉于容，不可以道众而驯百姓。自大贤之灭，周室之卑也，威仪加多，而民行滋薄；声乐繁充，而世德滋衰。今孔丘盛声乐以侈世，饰弦歌鼓舞以聚徒，繁登降之礼，趋翔之节以观众，博学不可以仪世，劳思不可以补民，兼寿不能殚其教，当年不能究其礼，积财不能赡其乐，繁饰邪术以营世君，盛为声乐以淫愚其民。其道也，不可以示世；其教也，不可以导民。今欲封之，以移齐国之俗，非所以导众存民也？。”公曰：“善。”于是厚其礼而留其封，敬见不问其道，仲尼迺行）。

　　3、孔子周游列国时，曾经在匡被困五天，这是因为？

　　《史记•孔子世家》记载：《史记•孔子世家》：“扞孔子呴将适陈，过匡……匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日。”

　　夫子他老人家搞世界巡回演唱会的时候有一次到了匡，本想轰轰烈烈的来场不插电什么的再聚集一下人气，没曾想在他们之前，“山寨版孔子”阳虎已经到这里招摇撞骗过一回了，打着孔子的旗号不光席卷了巨额演出费用，还诱骗了好几个无知女歌迷。这次当地的公安机关一看，好嘛！你小子还敢回来，二话不说，当即处以行政拘留处分，并且上报法院申请逮捕令，多亏关了五天之后，夫子终于有机会一展音乐才能，向他们证实了自己的正牌艺术家身份，不然的话，这场周游列国的旅程，怕就是要终结在大匡监狱里了。

　　4、“愚不可及”现在已经成为一句为人熟知的成语，但当孔子提出这种说法时，他的原意是认为被他用这个词形容的那个人……

　　《论语•公冶长》：子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。” 意思就是夸宁武子这小子有一套啊！公司发展顺利，领导水平高超的时候，丫能提出不少合理化建议，把旗下部门带得有声有色，等换了个猪头上台，丫就开始天天混日子，只求明哲保身。这才是真正的职场达人，你们都跟人学着点，不光要学人聪明，更要学人的难得糊涂。尤其是你，子贡，别仗着你们家老爷子是《福布斯财富榜》的常客，家里又有雄厚的政府关系，就觉得自个可以平趟了，论起韬光养晦之道，你小子还差得远呢！还有你，子路，你也给我学着……算了，糊涂这回事你是天才，不用学。