如花，阿梅的如花。原来略嫌冷硬刚烈的阿梅，在李碧华和关锦鹏的打造下，在张叔平设计的旗袍中，惨白的脸，竟生出柔媚凄艳如许，尤其是如花的一扬帕。旧式旗袍的哀艳，难容八十年代末，斯人独憔悴。

　　颂莲，巩俐的颂莲。苏童和张艺谋的颂莲，在大红灯笼高高挂的青石大院里，惟有为欲望和生存的斗争。人高马大的颂莲，无力挣脱天性的卑微。丰乳肥臀的旗袍，欲望的喷薄而出。

　　苏丽珍，张曼玉的苏丽珍。苏丽珍的旗袍，周慕云的西装，两两相望，可严谨如斯。终于，旗袍的佩件皮包和西装的陪衬领带，出卖了二人的一丝不苟。青石板尽头，高跟鞋的轻扣，修长笔挺严密的领樽，道不尽丽珍的落寞。那一身风情的旗袍，写满了欲语还休的矜持。

　　……女人的心事，都写在她的服饰上。旗袍是女人心事的最好宣泄口，是女人最忠实的伙伴。因为旗袍细贴着女人的身材，细附着女人的心事。

　　想想，如果你看见了阮玲玉周璇那一干三十年代的女子，从纸醉金迷的十里洋场里袅袅走来，沧桑而风情，你看到了什么？那必是如柳的体态，旗袍的细致，还带着十里洋场特有的奢糜繁荣和高傲不可亲近。将旗袍穿出风韵无限的莫过于上海女人了，那一抹江南的雅致，那一缕上海的精巧，那一丝繁荣下的世故聪慧，将女人的风姿和旗袍的剔透完全融合。

　　上个世纪三十年代的上海是中西合璧的时髦城市，巴黎的新款漂洋过海，即可在上海流行，其后再风靡其他城市。上海又云集了众多明星名媛名太名小姐，她们是时髦的示范，是潮流的领导，是时尚的代言；也是她们，高贵的矜持的长袖善舞的，将旗袍穿出了绝代风华。旗袍原本是满人的服饰，长长的无袖马甲，原本是穿在短袄外的。后马甲与短袄合并，便有了宽松的旗袍。

　　我想，那时的女人，见惯了风月，会不会对宽松的旗袍就像对不够体贴自己的男人一样颇有微词呢。二十年代末，宋庆龄穿着碎花型的棉袍出现在阅兵观礼台上，而上海的广告画上的女子，也开始了连身旗袍的妙曼，于是，名媛名太开始效仿，开始穿着旗袍出入社交场合。这座中西合璧的城市，又将西式服装的贴身裁剪方式用在了宽松旗袍上，于是旗袍有了曲线，开始细沿主人的身材，细抚主人的芳心了。

　　到了三十年代，旗袍有了衣缘上的细细花边，也有了开叉。也盛行过开叉开到几近臀下，那已有微含挑逗之意了。但上海的名媛名太毕竟是有身份的，是需要端庄的，于是开叉又回归到膝盖处，袍身长及地面，行步间微露皮鞋的尖头和细高跟，于是那种妖娆那种微含的性感尽现其中。再后来，由于时局的不稳，没有那种心情来如风扶细柳，于是旗袍的摆线又上提。而宽袍大袖，也不再适合要做事的女人，于是衣袖也变得纤细合体。旗袍变得贴身精炼，而女人们，成熟的体态和优雅而不失干练的风度，也写在了旗袍上。

　　旗袍是成熟夫人们的服装。少女们清瘦不谙世事，是不懂旗袍的含义的。只有像成熟得可以滴出水来的水蜜桃一样的夫人们，才懂得旗袍那种欲说还休，才懂得旗袍中微含的风流和端庄。

　　最恨女人穿着旗袍骑着单车，或者脚底一双松糕大头鞋，那是生生糟蹋了旗袍和她自己。那一身含蓄被破坏得淋漓尽致。也恨任何酒店歌舞厅的服务员小姐都以旗袍为工作服，这样的旗袍，那一份矜持和无奈，尽毁于泛滥成灾中。

　　直到《花样年华》的张曼玉，将旗袍穿出了极致。

　　紧绷的旗袍中，诉不尽多少哀怨诉不尽多少的自怜。那一种对她的怜惜，不仅周慕云这样的男人有，连女人都会自惭形秽。于是，又起了跟风，全国的旗袍订做生意又开始红火。只是，现在的中国女人，不再是上个世纪三十年代的大上海，已没有那份世代累积的贵族气，没有那份从小就进西式女学堂经过正式教育的形成的风韵和气度，已不再有细密的心事娓娓道来。

　　一切风韵，都做似水流年了罢。 (叶吹楼)

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