电影《英雄》表现剑客无名为了接近秦王嬴政，杀了秦王的三个心腹大患长空、飞雪和残剑，然后取得了离秦王十步之遥的机会。电影设计了剑客无名杀长空、飞雪和残剑的三种结局：第一种是无名自已编的，他利用了长空、飞雪和残剑三人之间的感情纠葛，用快剑杀了长空；用编造的长空遗言离间了飞雪和残剑，让飞雪杀了残剑，然后，轻易击败了方寸大乱的飞雪。第二种是秦王赢政的猜测：长空知道只有无名才能杀死秦王，主动的让了无名，用自己的生命给了让其接近秦王20步的机会；而飞雪为让无名得到接近秦王10步的机会，也 主动让无名杀了自己，而残剑只是为了不离飞雪，自动消失在无名剑下。第三种是实在的结局：无名在长空、飞雪身上表演了剑穿身而过不死的绝技之后，取得了接近秦王10步的机会，但他却遭到了残剑的劝阻，让他为“天下”而不要杀秦王，而无名在十步绝杀的机会成熟之后，对秦王出剑击而未杀，最后死在秦军的箭丛中；而残剑为了取得飞雪的相信，而飞雪杀了自己，飞雪因此殉情残剑。长空从此封剑。

　　应该说，张艺谋是一个善用画面讲故事的高手，他用一种非常美的手法把故事讲得简结、明了而又震憾人心。张艺谋已经表现出了战国，那个英雄辈出的时代的英雄的大致模样：那个时候的英雄不是简单的逞一时之勇的英雄，而是为了自己的国家、自己的理想勇敢地、镇定地献出自己生命的英雄，那时的英雄裹着中国文化特有的文气、静气和大气，在易水边唱“风萧萧兮易水寒、壮士一去兮不回还”的荆柯是他们最好的代表。张艺谋在表现秦王猜测出的第二种结局中就依稀现出了这种英雄的影子。而可惜的是，张艺谋抛弃了第二种结局，而堕入了现代人俗套，这种俗套是：将为祖国献出生命表现为利用了技巧保全生命，绝杀成了在敌人面前的一种表演，而生命最后的消失终究只是为了一个“情”字，上演出了一出“英雄无奈是多情”的现代版的古典剧；二是，虚构出了一种所谓的最高理想：天下，让中国历史上著名的暴君秦王羸政说出了“和平”二字；让有灭国之仇的残剑、无名为了一个虚无的“天下”放弃了刺秦，无名还因此将自己献上了秦王的祭坛。

　　而张艺谋的这种诠释英雄的方法既不符合那个时代的背景，甚至于也算不上一种现代的思想：在那个时代，六国的国君和他们的人民和人民中间生长出的英雄们，无不痛恨秦王蠃的灭国之恨和残民以逞，秦将白起曾坑降卒十成！就是秦灭六国后，这个嬴政还是修长城、建骊山，整个国家几无男丁，为此，这个朝代仅维持了二三十年就陈胜、吴广起义的纷纷义旗下灭亡。

　　而就是现代，国家和民族的利益仍是高于一切的，而那个虚无的“天下”不可能被人们接受，我们为了“天下”的和平是不是让美国人来统治呢？因为美国人毕竟是最强大的、最讲民主的国家！

　　张艺谋很不错地表现了英雄，却没能很好地诠释英雄。张艺谋叙述了英雄的三种结局，却选择了一种最糟糕的结局，这不能不说是《英雄》的遗憾。(新浪网友邓宜平)

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