剑乃兵器之王，代表了中国文化的风度
新京报：现在《七剑》拍摄已经很长一段时间了，请介绍一下在新疆的拍摄情况，刚开始是不是有一些适应的过程呢？
徐克：在前两三个周，确实要有一个调整的过程，不过到现在已经能很好地把握住
状态了。
在新疆拍戏是一个很有趣的事情，马就和原来的想象不太一样，新疆的马很能跑。在拍戏的时候，旁边有农民的马跑出来了，我们还以为是剧组的马。
其实新疆的牧民文化非常发达，我们觉得这里本身就是一个武侠的世界。这个过程中能够经历很多以往武侠片中少见的情景。
新京报：你怎么看待这一次拍摄中的重要兵器———剑？
徐克：剑是兵器之王，对于剑，每一个人都有不同的看法。我觉得剑是代表了中国文化中的一种风度、心态、修养，内容非常的丰富。
这一次我选择用写实的手法来拍摄
新京报：这一次拍《七剑》，你会不会像当年你拍摄《笑傲江湖》时那样，对原著进行大幅度的修改？
徐克：我其实非常喜欢金庸的小说，我最喜欢的是《神雕侠侣》，但因为太喜欢了，反而觉得不太客观，所以当年选择了一部比较喜欢的《笑傲江湖》。在这个故事中，很多人物都很精彩，但我最后选择了以反派人物作为展开的线索。
作为一部电影，不可能全部来展现人物，90分钟的电影只有选择一个恰当的脉络来完成。《七剑》中我们也选择了类似的方式，从七把剑和他们的主人展开故事。
所以我的这部电影中会出现全新的人物。我们超越了“七剑”的原著精神，而在其中选择了七把剑的代表人物来展开，甚至延续到他们后代的命运，人和剑共同交织的命运。
在这一次拍摄中，我选择了用写实的手法来拍摄，和很多世界大片的那种科幻相比，这部片子写实的拍摄空间更大。
新京报：以前你曾经说过要用纪录片的形式来拍摄《七剑》，怎么解释纪录片的形式？
徐克：在拍摄这部电影的时候，我一直在写日记，拍摄也是不断地在调整，希望以后有机会在网络上发表这些拍摄日记或者说心得。所谓纪录片实际上就是一个写实的手法，武打电影中，夸张是一种手法，而写实也是一种手法。
每个导演都对“武侠”有不同理解
新京报：现在张纪中拍摄了金庸很多部电视剧，你是怎么评价他的作品？
徐克：他拍摄的《射雕英雄传》，我看了梅超风那一段，我觉得很喜欢杨丽萍出演的这个人物。
新京报：作为开创香港武侠电影的一代宗师，你是怎么看待现在很多电影导演都在拍摄武侠电影的事情？比如李安、张艺谋、陈凯歌，他们都在拍摄武侠电影。
徐克：我觉得这是一个非常热闹的事情。我拍摄武侠片是一个很偶然的事情，因为当时回香港电视台的时候，我被分到拍摄的动作组，而动作中很大的一部分是武侠。
武打片拍到现在，拍摄的人多了，才觉得是应看看别人是怎么拍摄的，这样有了比较，有了类型电影的参考。比如我拍摄《卧虎藏龙》，就不会像李安那样拍摄，这只是风格的问题，每一个导演都对武侠有不同的理解。
一直想拍一部电影的《西游记》
新京报：这几年，你似乎一直在变化，你是怎么看完成一部成功的电影？
徐克：完成一部成功的电影，我觉得需要理解力、标准力、能力三个部分，也就是你对作品能不能理解，你的标准是什么，有没有能力做到，如果都达到了，还是没有做好，那就是电影本身的事情了。这是作为一个导演，一辈子都要去面对创造的问题。
新京报：现在陈凯歌在拍摄魔幻片《无极》，你会介入这样的题材吗？
徐克：其实魔幻片还是很多的，比如《西游记》。我就一直想拍摄一部电影的《西游记》，但现在还没有找到很好的切入口，比如我对孙悟空这个人物还没有完全琢磨透。
-徐克论“七剑”
武侠剧的发展数十年，潮流不断演变。至今，武侠文化泛滥各地，应用的手法常见，已经进入必需改变的阶段。
武术设计的一贯风格已成强弩之末，常规化的视觉、技术、概念和数据方面都要从新建立。武术动作类型分歧甚多，《七剑》的武术将以不一般和非常规的观念作注脚。
《七剑》是论剑文化的另一个始端，以七把异常的剑定夺天下。
剑者，用极少的动作，极短的时间产生极具破坏力的攻势。由于剑身和剑尖之间幅度、角度和细微腕力的变化难测，不像一般的兵器以重量、长度作为攻击特点。
剑法所云，以性情潜意识修为作技击的并行修练，剑客心怀城府，具王者之风，因此剑有美誉称“兵器之王”。
晦明禅师弃尘世而深居天山巅峰，数十年成铸剑宗师，铸成七把宝剑。七剑乃游龙、青干、莫问、日月、竞星、天瀑、舍神。此七把剑是晦明禅师在天山上，经过七个不同剑的境界，分别代表不同的含义。
