武侠电影的成功基础，我个人认为有三要素。一是言情、二是言趣、三是言志。事实证明，在武侠电影中，前两点都可以被当作法宝无限放大或夸张，但唯独不能单独放大后者。
作为徐克武侠电影的典范，《黄飞鸿》是很典型的言志之作，以黄师傅的家国情怀与民族观念作为主旨，救死扶伤的侠义行为反而成了陪衬，尤其是在《狮王争霸》里，最后关头黄飞鸿正衣摆襟，昂首向当权的李鸿章慷慨直言，反复以民族大义劝朝廷收手，是影片
的点题之笔。但是，《黄飞鸿》系列电影虽然以言志为重，但其成功的意义却在于言情、言趣两个环
节上。黄飞鸿与十三姨之间那欲言又止的心灵默契，阿宽与鬼脚七的莽撞与搞怪，是影片最为引人入胜的看点，如果没有了这些，我想《黄飞鸿》势必会变成李连杰的功夫纪录片。
《七剑》中三点要素都很模糊，从一些细节上可以发觉它们隐隐存在，但却没有一点是突出的。以言情而言，首先刘郁芳、武元英这几个人物的情感，都属于那种毫无来由的接受与拒绝。刘郁芳虽然是韩志邦的老婆，但却转眼就否定了自己的爱情而仰慕于楚昭南。武元英曾是韩志邦的情人，最终却不知为何分手，也不知为何又与杨云骢有了感情基因。这些环节模糊到只能以猜想来解决疑问，而不是靠看来解决。
影片言趣是失败的，很多有趣的地方演得不得其意。例如风火连城自言自语“土匪，连女人都抢”，“糟蹋粮食”，本来有着很强烈的戏剧暗示，但是表现得似乎与玩笑别无二致，让人在接受与否定之间模棱两可、茫然无措。影片的基调是黑色的，应极力往黑色的嘲讽方向靠拢，但可惜的是从创作者到演绎者之间都缺乏黑色幽默的戏剧经验，所以注定了它在言趣方面一败涂地。
言志则是在影片中段，风火连城坐在枯树上咿咿呀呀地哼唱着一首儿歌，他反过身来问秀才是否知道自己在唱什么，已经挨过几回揍的秀才吓得话都说不利索，哪里还顾得上去听他的小调。这时候，风火连城望着自己的手下自言自语道：“以前都是多么好的孩子啊，现在怎么就成了一群狼？”言情和言趣的失败，导致言志的部分成了一大而无当、生硬无味的空架子。
