《见龙卸甲》导演李仁港回应电影改编争议(图)

　　艺术让传统走开

　　-新快报(blog)记者 刘嫣

　　作为“三国潮”的第一拨，《见龙卸甲》还未正式上映就引起外界不少的争议，从其人物造型到故事情节。昨日导演李仁港和主演刘德华( 听歌)也就这些争议做出一些回应和解释。

　　争议一：造型不符合传统自从《见龙卸甲》的海报和剧照曝光之后，就引来了外界众多批评，不少网友指责赵云的造型在传统观念中应当是“白袍银甲和银枪”，而完全不是电影中的一身深色，还戴着一个类似“UFO”一般的头盔。有人甚至找出了二战时候德军的盔甲，来印证影片造型的可笑。

　　导演回应：

　　要以美术态度来拍片

　　李仁港表示，现在电影中的造型绝对不是凭空想像和任意捏造的，是参照博物馆的壁画而设计的。当然，三国时期也有很多种盔甲，有一种很常见的欧米茄形，但是他认为刘德华戴这样的帽子并不会好看。“我要在坚持美术态度的基础上，尽量做传统资料的搜集。”而对于为什么赵云不是传统形象中的银甲白袍，他也表示在战场环境下那是不大可能的，而且如果一定要用传统文化去打造人物造型的话，那剧组根本不用花那么多力气去做资料搜集，反而节省时间，但是为了最终出现的效果符合他自己的审美，还是必须进行历史资料的重新组合。而刘德华也说，其实赵子龙只是在受封的时候穿了白色的袍子，所以民间就以为他一直是穿白袍的，但是在战场上根本不能保证袍子的干净。

　　争议二：情节不符合历史对于故事的情节，导演也做了很大改动。其中最大的改动就是把赵子龙长坂坡救主的故事变成了凤鸣山救主，而把被困凤鸣山的情节放大。更加把曹婴改成了一个女人，他原本是曹操的孙女婿。在《三国演义()》中，赵子龙在凤鸣山的对手也不是曹婴。洪金宝的“罗平安”也是硬加上去的，还有姜宏波(blog)的“阮儿”。这样“戏说”历史，其实根本就是借用了历史的人名、地名，和三国没什么关系了。

　　导演回应：

　　演义上的能不改就不改

　　自称是《三国演义》粉丝的李仁港说，其实演义本身就不是历史，而是罗贯中根据历史，加上文学和兵法的一种创作。而自己只是想单单拿出赵子龙来说事，因为这样简单而有力量。但是对于赵子龙演义中说得很少，只能加进不少的创作，同时把小说变成电影，又必须进行改变。“只要能不改的地方就尽量不改，《三国演义》本身已经写得很好了，我们只能去想像赵子龙在那样的情况下会讲什么对白。”

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　　关于删减

　　《见龙卸甲》在公映之前曾经有二次审片，据说删减了不少的镜头，特别是血腥和暴力的。在接受采访的时候，导演表示确实为了内地公映的尺度有所删减。“在拍摄的时候为了表现战争的残酷和惨烈，有不少的血腥场面，但我并不是为血腥而血腥的。”不过导演也表示内地公映版本将会是唯一版本。而赵子龙和阮儿的感情戏最后只有一场，其他的不是删减了而是没有拍，但原本剧本中写明有三场的。