《新少林寺》寻佛记 华语四大天王如何放下屠刀
刘德华饰演的军阀放下屠刀是否便能立地成佛28年前，张鑫炎导演、李连杰主演的《少林寺》，影片最后有这样一幕落发的场景，伴随着木鱼声声，将尘世间的喜怒哀乐、欢喜忧伤说不上传奇的尘缘旧迹，也将昔日的爱恨情仇，置之脑后。如今时隔28年，陈木胜刘德华谢霆锋成龙打造了一部《新少林寺》，两部作品最大的不同便是陈木胜选择了火烧少林寺，而且除了要抵抗军阀，还得应付国外势力，而这些都是表面，佛在何处？如何寻找到普度众生的佛才是影片讨论重点。
在经历了一连串的杀戮、转变后，刘德华扮演的军阀侯杰皈依佛门，危难关头他对昔日深情款款的妻子(范冰冰)说，他要留下来，因为曹蛮(谢霆锋)还没觉悟……昨天的追名逐利的腥风血雨，在家破人亡、国难当头之际让侯杰顿悟，也成为一曲放下屠刀立地成佛的佛家偈语的注脚。
其实，以“放下屠刀立地成佛”为立意的作品，华语电影四大天王——周润发、周星驰、李连杰、刘德华都相继有过阐释：
壹、《新少林寺》：刘德华 野心军阀寻佛记
当曹蛮带着手下踏入少林寺而威胁人们的生命安全时，已经落发的侯杰，先是足智多谋的与寺友商量大计，然后心平气和的面对这位他当年救的、带出来的小弟，生与死，也早已置之度外……
“天下武功出少林”，关于少林寺的传说已经流传已久，在华语电影里更是一个绵绵不断的题材，而陈木胜导演的版本一改以往的将时间设置在清朝或之前，而放在民国初期军阀混战、外敌入侵的时期，家仇国恨都被放在了台面。刘德华扮演的军阀侯杰，开始时虽明白国恨但仇恨心不止且野心膨胀，不惜兄弟反目以求一时的心理安宁，可惜聪明反被聪明误，中了义弟的埋伏而家破人亡还流落到昔日一度不放在眼里的少林寺，但也在这里悟道而放下屠刀立地成佛。就如导演陈木胜所说吧，影片的戏份“主要是在少林寺，通过刘德华这个角色，怎样从一个坏人变成一个好人。他当然不会在很短的时间突然转变，而是在经历了一些人生的难关，悟出自己人生的问题所在，然后去改过。”
贰、《和平饭店》：周润发 杀人王的救人路
在江湖中扬名立万的杀人王，在龙蛇混杂的三不管地带建立了一家和平饭店，收留、保护、救助那些被追杀或者无家可归的人，而随着他带着被保护者走出和平饭店，江湖上又是一场大屠杀……
《和平饭店》出现于回归前夕的香港，实际上寄寓着当时的“借来的时间，借来的空间”(因为和平饭店始终不是家，而那些被保护者也只是一个过客)，也寄寓着当时港人的心态。而周润发扮演的杀人王，以意气风发的年轻时的血气方刚的手起刀落而让人闻风丧胆，建成和平饭店后便放下屠刀立地成佛，成为各路人马的保护者，最后一场的大屠戮，则是因为他打破了自己的誓言保护避难者离开和平饭店，于是带来了灭顶之灾也成就了传奇。
叁、《功夫》：周星驰 小混混的救世梦
初闯上海滩的小星怀抱着英雄梦，可是因为生计而沦为了街头的小混混，直至机缘巧合下遇到了“神雕侠侣”等而被打通了任督两脉，也成为了打败斧头帮的大英雄……
每一个少年人的心目深处都有一个英雄梦或者美人梦，而闯荡上海滩、在这瞬息万变的大城市里成为英雄更是英雄梦中的英雄梦。周星驰在这部自编自导自演且充满着怀旧味道的《功夫》里依然延续着他一贯的小人物的“英雄的成长历程”的故事，将普通人在困境中的艰难生存与成长为英雄后的非凡气概以影像的方式呈现出来(比较鲜明的是他在影片前半部分的各种郁郁不得志，而后来打败火云邪神后的镜头里的高大形象)；“救人一命胜造七级浮屠”，小星的由街头打架、猛吃骗喝的小混混到救助危难里的九龙城寨，救助的则是这弱势群体的免去颠簸流离之苦甚至生命安危。何况，他最后使用的“如来神掌”，也带有佛家的思想烙印。
有人说，电影是一场梦，而周星驰的电影，则是小人物的英雄梦的诠释。
肆、《霍元甲》：李连杰 屠刀下的家国梦
心知已经不小心被下毒的霍元甲，因为台上的尊严、家国的梦想而坚持到了最后一刻，以生命的最后一滴血流淌为挽歌，也折射出心怀家国后的坦然与豁朗……
关于霍元甲的故事，在很多中国人的心目中已经是耳熟能详，而于仁泰在李连杰主演的版本中，主要是以三段式的故事呈现出他步入中年前的财大气粗与自大自我目中无人(如一再的表现出他与对手之间的生死决斗，特别是沽月楼那一场，刀起刀落间险象从生，而霍元甲的几乎是招招致命的打法更是体现出人物的草菅人命)，再到经历了家国变化后的以国为家、以生命的鲜血铸就家国的尊严，他给予对手的也已经改为致伤而不致死(与前面形成对比)，特别是他与日本武士的那段，体现的是双方之间的惺惺相惜。
而演员李连杰也很传神的表现出这个人物的变化，如他在前半部分时因为自己的财富与武功而趾高气扬目中无人(如他通过缘木桩上擂台的那一段，表现出他内心里的争强好胜)，到中段他与孙俪扮演的盲女告别时，尽管盲女看不到他，他由屋外走入且一直低着头，表现出这个人物的谦卑的心态，完成了这个人物的内在心理的转变。(阿木)
