就在陆川的《南京！南京！》公映之前，中德合拍片《拉贝日记》却爆出可能被迫放弃日本市场的消息。这部号称“中国版《辛德勒的名单》”的影片，由于涉及南京大屠杀，在日本遭到全面禁映。

　　这部片子将于本月28日在国内院线公映。据悉，欧美院线对于这部“中国版《辛德勒的名单》”也颇感兴趣，这就更加凸显日本人的气量狭小。可以这么说，这部《拉贝日记》成了观照历史和现实的一面镜子，照出了日本国内暗潮涌动的病态历史观和不敢面对现实的怯懦行为。

　　南京大屠杀作为人类文明史上的污点，其历史真实却一直被偏见所遮蔽：在西方，人们念兹在兹的是纳粹德国制造的奥斯维辛集中营大屠杀；在东方，大屠杀的罪魁祸首日本却罹患集体无意识的历史淡忘症。在这两种思维的左右下，中国人的呐喊往往被忽略，甚至被污蔑。72年前的那场大屠杀，虽然凝滞于尘封的历史中，但是白骨森森，是人类耻辱的铁证。时空翻转也无法消弭其印痕，人为地淡忘和掩饰更使得惨痛的历史在现实中变得更加清晰。事实上，如今重提旧事并不是因为仇恨，而是要让加害者正视历史，不要重犯错误。

　　从纪录片《南京》到《拉贝日记》，都是以西方人的视角真实再现南京大屠杀那段惨痛的历史，既是对30万中国罹难同胞者沉冤灵魂的安慰，也是对某些人错误史观的纠正。更重要的是，西方主流社会关注南京大屠杀，让南京大屠杀的悲剧警醒意义与奥斯维辛相同，彰显了人类情感相惜的普世人道主义。72年后，无论美国人、德国人、中国人还是日本人，再重新审视光影闪现的人类自戕的图景时，应该有一种共通的悲悯情怀在流淌，融合成人道主义的集体意识。

　　虽然之前有过几部中国人拍摄的同类题材影片，但由于是现代人重新演绎、艺术再现的南京大屠杀，在表现力上无法模拟历史的真实。更重要的是，中方对历史的解读，一概被日方偏执地颠覆。不仅如此，亚洲任何国家的历史表述，都被日本错误的史观黑洞所吞没。而西方人说出的南京大屠杀，更具有第三方的客观性。

　　拉贝是当时那段惨案的亲历者，当时他和十几位外国传教士、教授、医生、商人共同发起，建立南京安全区，并担任安全区国际委员会主席。所以，他在日记中描述的日军在华的屠杀罪行，是最原始和真实的历史材料。更重要的是，当时他是一位德国公民，基于当时德日之间的关系，《拉贝日记》的客观性更是无可置疑。可以这么说，《拉贝日记》和约翰·麦基用16毫米小摄影机冒死拍摄的40分钟真实的录影带，已经成为佐证南京大屠杀最有力的文字和影像证据。

　　现代日本，号称自由，影视文化创作，更是创意恣肆，日本人甚至对影视文化在暴力色情上的出格都表现出极端的宽容。人们不免疑问，为何日本人对那段真实的历史总是讳莫如深，70多年都无法超越？显然，一种官方主导的“忌讳”意识形态已经深深地弥漫于日本人的国民性中。这种“忌讳”是潜意识中的“耻感”，使日本官方对南京大屠杀有一种条件反射般的排斥，而此举不过是自欺欺人的掩耳盗铃。日本人可以以民族主义为借口排斥中国人所拍的影片，但是面对美国人拍的纪录片《南京》、德国人参与拍摄的《拉贝日记》，如此的禁映就暴露出日本文化的“小”来。

　　当《拉贝日记》在众多国家热映时，南京大屠杀的悲剧记忆将在不同国家和民族定格。这段拂去尘霾的历史，将走出被错误史观和民族狭隘围裹的窠臼，成为全球化时代人类反思自身伤痛的文化警钟。

　　日本可以禁映《拉贝日记》，但历史的罪责却无法推脱。张敬伟