如今的唱片越来越主流了，这些唱片总是想一下就抓住你，控制你，总是给人一种必须接受的强迫感。总之，这些主流唱片总是不让你与之有一种审美的距离，一段品味的时间。一切都是速食的，港台在学习日本之后得到了一条真理。但即使加工包装得再好，方便面不还是方面便吗！试想，如果我们每天都吃这种食品，你又有什么样的心情呢？

　　我们对音乐的喜爱，源于音乐的无限创造力，它可以负载许多地域人文的特质，负载种种情感的表达，也负载着人们对新鲜体验的渴求。听音乐是有许多心情可供选择的，比如宣泄、比如静思、比如寻求同情与同感。

　　艾斯卡尔的新专辑《祝福》绝不是一张主流唱片，也很难在传统的唱片宣传和发行模式中获得成功，但这张专辑多少让我们看到了与主流唱片所不同的特质。现在，能够丝毫不考虑市场而做音乐的公司实在是太少了，喜洋洋与艾斯卡尔的合作真有点非现实的味道。

　　艾斯卡尔早年在新疆曾是风云人物，演过电影，被新疆人视为偶像。艾斯卡尔赶时髦追流行的轨迹与内地年轻人差不了太多。在接触摇滚乐前是搞吉他乐队，乐队的名字叫“赛阿西”，这显然是受当年日本电影《阿西门的街》的影响。此后，他第一次来北京接触到了摇滚乐，回去以后在1991年的乌鲁木齐等举办了当地第一场摇滚音乐会，同时，这也是新疆举办的第一场个唱。

　　1993年，艾斯卡尔与他的灰狼乐队来到北京发展。他们的到来给北京摇滚群体带来了一股新空气。艾斯卡尔的音乐很有感染力，有一种毫无章法、也毫无禁忌的莽撞与冲劲，那种少数民族才有的躁动与原始自然气息令他们的演出总有一种因新鲜所引发的火爆。之后，他们又成为中国最早推出单曲唱片的乐队。但随着原创大背景的恶化，艾斯卡尔也陷入了低潮期。

　　在这个困顿的低潮期中，艾斯卡尔一方面要面对生活的压力，一方面要提升自身的音乐能力。一个偶然的机会，他听到了一张“吉卜赛国王”乐队的唱片，这张充满拉丁豪情和丰富多彩旋律的唱片一下让他兴奋得手舞足蹈。过去许多人都建议他听一听或暗示他与这支拉丁乐团很像，但直到两年后他才真的听到并为之感动。按艾斯卡尔的话说，听他们的音乐让你舒服，让你疯狂。从此之后，艾斯卡尔便开始寻找新的新疆音乐元素并与这种拉丁音乐相融合。艾斯卡尔说，那种音乐与新疆很像，只是他们更强烈紧凑而我们的更散一些。艾斯卡尔从“吉卜赛国王”中找到了一种流畅的美感，他开始告别愤怒，追求更多样、更平衡的音乐内涵。尽管艾斯尔卡不想成为中国的“吉卜赛国王”也不想成为“吉卜赛国王”第二，但他的新专辑中，这种音乐的痕迹是很明显的，特别是他的嗓音与这支乐团的嗓音实在是太像了。

　　艾斯卡尔因世界音乐重新找到了出路，而这种出路也许与艾斯卡尔的状态与背景是最合适的。在《祝福》中，艾斯卡尔的音乐与歌词创作都更加稳重与深沉。有了更多流行的概念和更感人的领悟。他告别了简单的早期摇滚，但仍与没有味道的主流保持着距离，他用一种新疆拉丁派丰富了中国原创的色彩。我想这就是这张唱片最大的价值了。(戴方)

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