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　　1月7日下午2点，歌唱组合彝人制造作客新浪嘉宾聊天室，与网友畅谈音乐与生活，还希望歌迷朋友能够多多支持，为自己在华语榜中榜评选中投上一票。以下为聊天实录：

　　主持人：各位网友大家好！欢迎来到新浪嘉宾聊天室，今天作客新浪的是非常具有特色的，大家也很熟悉的歌唱组合彝人制造，三位大家好。
　　彝人制造：大家好。

　　主持人：这三位英俊的小伙子今天要和网友们畅所欲言，并希望大家在“华语榜中榜”多多支持自己。
　　彝人制造：谢谢大家。

　　主持人：怎样在“华语榜中榜”给你们投票呢？
　　阿木：可以从网上直接投票，也可以在手机发送短信，发送VL38，发送到8888就可以投我们的票了。

　　主持人：三位先跟网友介绍一下自己好吗？
　　哈日：我是彝人制造的曲比哈日。
　　哈布：我是哈布。
　　阿木：我是阿木。

　　主持人：在昨天的聊天预告中，有不少的网友提出了问题，现在你们回答一下好吗。
　　彝人制造：好。

　　网友：你们原来是生活在大山里面吗？你们的声音是不是在那种环境下培养出来的？
　　哈布：我认为嗓音是天生的、原始的，我们那地方是山区，但是我们是小县城里长大，触动我们灵感的可能是身边朴实的人们。

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　　网友：认识并喜欢你们的歌是从“乞爱者”开始的，这是你们最喜欢的歌吗？
　　哈布：最喜欢谈不上。
　　哈日：专辑的每一首歌都是我们非常喜欢的，都是非常好的作品，但是由于后来的制作，包括录音、编曲、演唱，结合了很多的东西。但是最初创作的时候都是我们特别喜爱的。
　　哈布：也不敢说特别的喜欢，但是这是我们彝人制造第一首被人认可的歌，第二也代表我们的音乐方向和风格，就是民族与时尚，流行与古典，是结合的非常好的一首歌。

　　网友：你们是哪一个县的是西昌还是昭觉？
　　哈布：我是甘洛县。
　　阿木：我是美姑县，美意县是我们的选美冠军，所以叫美姑县，是“美丽的姑娘”的意思，还有一个美丽的博物馆。
　　阿木：甘洛县。用彝语的意思就是说，这个河里面，石头丢进去回不来，甘洛这个地方，人进去就回不来了，那里是凉山的北大门，从甘洛进来是全是彝区，甘洛彝县全是汉区，以前两个民族是对立的，从那进来以后就不会出去，是一个战争要地。

　　网友：听说你们刚刚推出第三张专辑《彝人制造3》，希望请你们评价一下新专辑。
　　哈布：这个专辑，我觉得简单一点，就是第一张、第二张、第三张，第一张有点实际音乐，乡村民谣，第二张是个性化前卫，比较另类，带摇滚，第二张的画面比第三张还好，第三张是延续是第一张的朴实的曲风，也接受了第二张比较画面感的浓郁风格，更简单就是返璞归真，从词曲演唱都比较简单，还一个《妈妈》，比较简单唯美，比较注重旋律性，包括里面的爸爸、妈妈，我希望很多年以后能够遗留下来这些作品。
　　哈日：对我自己来说，我比较偏爱第三张专辑，这几年这三张专辑是我们心态上的一路走过来的，从第一张到第二张，第二张比较浮躁一些，那时候我们要做一些摇滚一点，编曲上过多的追求自我的东西，第三张以后，我们觉得真正的好的东西不一定要跟更多的东西来掩饰或者衬托，其实人生就是最美的，所以第三张就是返璞归真，就是简单。简单的东西，应该几十年以后能够遗留下来，应该是简单的东西。
　　阿木：这张专辑是比较完美的，我们从第一张专辑没有经验，到开始慢慢有经验，第三张专辑比第一张更好，比第二张还好，所以制作方面，录音方面我们比较投入，做的比较精美。

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　　网友：你们怎么看待F4组合比较受欢迎？
　　哈布：这是一个现象，也是应该的被市场认可，是一种文化，是一种文明的表现，他应该是一种时尚的代名词，因为生活当中，永远不会缺少任何东西，偶像也是。F4首先不要谈音乐，首先这四个人，四个帅哥就是一种文化和商品，所以可能很多年以后，F4可能老了，可能会有更多的帅哥出现，这是幕后的商业操纵者的一个手段，一个商品，我觉得非常好，唱的不错，长的帅，拍戏有潜力。

　　网友：你们有没有考虑过单飞，各自发展？
　　哈布：首先我们不敢说这个话，我们音乐刚开始做，刚开始进入我们第一步，所以首先不可能去分开。另外一点，我们三个是一家人，阿木是我表弟，哈日是我弟弟，一家人会打架但是不会分开。

　　另外，我们三个唱歌并不是为了自己，也是为了彝人制造这四个字，从以前很单纯的做音乐的时候，比较有压力，因为从有彝族那天开始，我的每一点成绩都要向同胞汇报。我代表一个民族，是代表性的文化传播者，真的不敢说怎么样，应该更家珍惜心里得到的一点点，以前的成绩都过了，将来要更加的努力，才会有收获。

　　网友：你们的名字叫彝人制造，是不是音乐也有很强的彝族风格？
　　哈布：这是到北京以后，公司重新定位取的名字，原来叫黑虎，我可以解释一下，黑虎这个名字听起来很俗，但虎是彝族的图腾，黑也是红黄黑的颜色。但我们出来以后，许多人不知道虎是图腾，所以后来起名叫彝人制造。他们开始说了很多的名字，后来说彝人制造行不行，我们觉得很好，第一个代表我们三个本身，第二个就是代表彝族，第三就是制造代表我们制造的东西，代表一种流行和前卫，彝人制造就是时尚与民族代名词。

　　网友：你们相对其他的组合的优势在哪里？
　　哈布：音乐。首先我们不敢说跟F4一样，我们不是所谓的帅哥，不是那样。我们三个首先是以前刚出来没有想到，包括我们穿的和平时一样，很随意，不是包装的很帅，不是我们的风格，不敢说音乐是最棒的，每个人的音乐都有自己的亮点和好的一面，所以音乐是并存的，而且是共通的东西，我们的音乐是一种新的东西，是尝试的一种新的东西，这个东西也是民族的，也有很大的部门是音乐的灵魂的部门，也来自于我本民族的音乐，也有世界的更多的一些民族音乐，当然我可能国外没有去过，但是可以听磁带来了解外面的因素，但是作音乐有更多的东西，创造自己的东西，所以彝人制造首先是自我的音乐。

　　网友：你们不觉得走单一路线的风格会失掉很多的听众吗？
　　哈布：我们的音乐根本不是单一的路线，这是一个误区，现在的国际流行音乐R＆B等，我觉得所有存在的流行音乐、摇滚音乐也好，真正的音乐来源是民族音乐，来自于非洲埃及等等，但是可能中国人听的时候认为流行音乐，不知道怎么来的，说的难听一点就是只知道R＆B好听，中国这么多的好听的音乐为什么不挖掘呢，我不孤芳自赏只做彝族音乐，我首先自己就把自己圈死了，所以我要站在世界的位置去看，做我的音乐，所以我的音乐是丰富的，挖掘了现在的音乐最前沿的音乐和自我的东西。
　　哈日：平时很多的朋友和观众，他们有一个误区，我们在电视上出现的次数非常多，我们穿着民族服装和唱民歌，那个民歌是翻唱别人的歌，这不是我们自己的歌，是导演需要什么歌，用我们的嗓子唱，我们不可能拒绝，需要我们穿着民族服装，是为了晚会的需求和导演理念的需要。其实真正的，如果是我们的音乐了解，我们的第一张专辑到第三张专辑，如果觉得我音乐单一，我就不知道了。
　　阿木：其实我们从第一张专辑到第三张专辑都可以听出来，我们的音乐不是单一的，第一张专辑民族性强，第二张带一些摇滚的成分在里面，比较个性的专辑，第三张是偏流行的专辑，唯美的一张专辑所以三张专辑不一样，应该不是单一的东西。
　　哈布：他们以前没有听过这样的东西，他们认为这是彝人制造，他认为彝人制造的音乐是这样的。比如说国外的每个乐队，成功的乐队，他们就是一种风格，就是单一的，摇滚乐是什么风格，英式的、美式的，什么叫单一，首先是很纯净的东西，很自我，这是纯的，如果什么都做的话，我觉得可能什么都不是。所以单一的这个概念，看你怎么去看，是听者的一些想法。

　　网友：祝你们兹玛格尼。
　　哈布：感谢，“兹玛格尼”就是吉祥如意的意思。

　　网友：你们最近在忙什么？
　　哈布：宣传专辑，在全国各地做歌友会，做节目，做接受采访，宣传第三张专辑，这是第一步。第二步参加一些国内的一些晚会的录制节目。第三就是下一步我们的计划就是在今年下半年可能要实行这么一个计划，我们可能在西南三省里面选择八十所民族中学，然后选八十位同学一年之内受奖最好的，一个学校里选十个，这些是奖学金计划。在家乡，回去的时候也做了一个帮助五个孩子完成九年义务教育，正在实施当中。

　　网友：你们成名之后，对家乡有什么回报吗？
　　哈布：我们每一次回去演出都是义务的，我们是唱片公司的一个签约歌手，每一次回去，唱片公司付出了很多，有商业的概念在里面，但是每一次回去，我们公司也好，或者每一个人，我们回去都是义演，我们家乡的义庆、校庆等等，我们去义演，我们呼唤一个是回家，也是一个回报。我们把自己的新歌唱回去，把自己的好歌奉献给家乡的父老乡亲，告诉他们什么是身边的幸福生活，身边的一草一木。

　　网友：出道之前，你们三位都做过什么？
　　哈日：毕业以后，我分在电力公司，差不多我基本上没有上班，后来出来，停薪留职，一两年之后我自动退职了。
　　阿木：我在山东烟台当过三年兵，然后一直到彝人制造。
　　哈布：我刚开始是做画画，学美术，但是我的专业不对口，我在电力公司上班，每天守着机器寂寞，不习惯，然后学吉他唱歌，有一天发现我觉得音乐更适合，我放弃了，音乐就出来了，音乐是我最爱的，到今天为止我没有后悔，而且每天可以把我的喜怒哀乐和别人分享，我觉得很幸福。

　　网友：你们三个是怎么聚在一起搞音乐的？
　　阿木：他们两个是亲兄弟。
　　哈布：简单的说，我的萌芽是95年左右，我觉得确实很不想上班了，我想出来唱歌，但是出来唱歌一个人很单一，我觉得一个人做音乐，说实在话，组合在世界流行音乐里面，是主要的地位的流行音乐，但是在中国，组合还是附属的，但是将来可能越来越多的组合和国外一样，有主要的地位，我为什么组建这个队伍，我觉得首先音乐是丰富的饱满的，一次性让歌很完整，而一个人唱就需要很多次。当时哈日上班的时候，我不想带他出来，家里面就我们两个儿子，而且还有老人，但是他喜欢，就跟着我出来，阿木呢，我们分分合合，组建了几次，刚开始是三个人，出了一张专辑以后，阿木回来我们觉得更适合我们，音乐是次要的，首先要有默契，人的性格中的宽容是最重要的，阿木不错，而且嗓音也好，所以他加进来，98年来到北京签约一直到现在。

　　网友：山鹰组合比你们出道早，曾经很出名，现在却不如你们，你们怎么看？
　　哈布：应该这么说，包括中国的组合，有可能现在说实在，山鹰组合应该比我们还早，算是一个少数民族的第一个演唱组合，而且山鹰组合是我们非常要好的朋友，非常好的朋友，我们常在北京聚一聚。当时他们比我们早四年，而且他们的专辑不用宣传卖的很好，自发的大家买他们的专辑，首先他们的音乐不错，但是我觉得，并是好的东西就怎么样，有可能天时地利人和，解约以后一直到外面采风，做新专辑，拖了一段时间，而我们98年来到北京运气不错，我们和山鹰组合有相似的地方，但是更多的是音乐表现形式不一样，我们有自己的一席之地，加上运气，我们到北京就出来了。但是好的音乐将来会出来，山鹰组合将来会出来，我们做的都是有生命的音乐，今天火不火是次要的，有可能他们明天比我们好，这是音乐的潜力，更多的还有一些少数民族的组合源源不断的出来，这是好的现象，起码我们带一个头，我觉得别人看见我们有机会的话，他们也有机会，而且中国五十六个少数民族不断的展现各民族的音乐，中国的民族音乐百花齐放，丰富中国的流行乐坛，这是比较好的。

　　网友：阿木，唱《在一起》之前，你喊的那一句是什么？
　　阿木：我都忘了怎么喊的，感觉是在山上喊的，没有歌词的，没有任何含意，只是感觉我们在大凉山的一个山上，在唱歌的感觉，就算一个前奏。

　　网友：你们三位有什么其他的爱好？
　　哈日：我其实平时特别喜欢爱看碟，也喜欢看书。碟就是乱七八糟，我每天有什么新碟都看，书就是凭兴趣看，出什么新书的时候看，平时也喜欢和朋友聚一聚，比较多元，听听音乐。
　　阿木：我喜欢玩儿电脑和摄影，还有喜欢开车。
　　哈布：我喜欢交朋友，喜欢跟老朋友们一起玩儿，吃饭、聊天，然后在家里面把自己关起来写写歌，作作画画，听听音乐，看看碟，也比较多元。

　　网友：有没有想过把彝族音乐推广开来？
　　哈布：我们不但想过，而且在做，我第一张专辑是用彝族语言唱的歌，我们的彝族人听不懂。

　　主持人：为什么用彝族语言唱的反而彝族人听不懂呢？
　　哈布：关键问题在于别人认为彝人制造是彝族音乐，但是彝族人不这么认为，所以我们的音乐跟这个没有多大关系。但是是挖掘灵魂的亮点是精髓，但是不是拷贝和反复一种东西，彝族音乐，包括合声部分，彝族没有合声的，但是别人认可我们有合声的，合声也是我们听音乐听的多了的悟性，我们现在在挖掘民族音乐。我觉得这是一个突进，把好的东西挖掘出来，变成时尚，让别人接受。以前很多人不知道彝族这个名字的时候，有一天可能他们没有听过我的音乐，但是彝人制造，他们认为是彝族吧，这样就认识了一个民族，传播是一个途径，用你的名字去传播，太深邃了，但是我们会尽量去推荐。

　　网友：会不会有一些歌迷产生一些误解，认为你们的歌就是彝族音乐？
　　哈布：为什么彝族音乐他们听不懂，就是彝族没有这样的节奏。

　　主持人：最本土的彝族音乐是什么样的？
　　哈布：就是山歌，可能会随心所欲，没有节拍。
　　哈日：彝族音乐是和国际上很接轨的，说唱已经是几千年了。
　　哈布：但是象口形等演奏出来的和国外一样，第二个象说唱，其实真的辩论的时候，那感觉就是说唱，没有歌词，是随心所欲，辩论的时候就可以现创作。当然还有很多的弹奏的音乐，还有象吹奏的东西，和彝族的音乐一样的，我觉得是和国际接轨的，彝族的音乐是很细腻的，不象藏族和蒙古族，什么都是高亢，但是彝族是比较注重花音，是以美为主。但是有另外一面，就是山歌，为了让对面的姑娘听到，也有高亢的，所以彝族音乐是多元的。

　　网友：我觉得你们这种风格会不会把民族音乐的灵魂给丢了？
　　哈布：没有。我觉得灵魂这个东西，包括刚开始的时候，别人听不懂我们的彝语专辑一样，他们知道歌词说的是什么，但是他们觉得节奏太激烈，太摇滚了，因为彝族是比较含蓄的民族，我们尝试了不同的曲风，把彝族的音乐体现出来，我们的兴趣就在这，如果你不创作的话，就不用去做音乐，可以拷贝东西，但是我们做流行的音乐，把这个东西时尚化。但是音乐就是这样灵魂的东西，象以前的《远古的声音》这些很民族的文化背景在里面。

　　其实更多的，我们歌里面大部分是情歌，彝族人是一个情绪化的人，双方结婚的时候，必须是门当户对，所以彝族人感情方面比较忧郁，两个人相爱不一定能够在一起，所以性格是情绪化，多愁善感。所以我们的歌里面大多是悠悠的哀伤在里面，所以我们不断的在尝试。可能将来很多年以后，第四张、第五张可能会发挥出彝族的音乐更本土一些，更原始一些。

　　网友：阿木，记得我吗，我是洁？
　　阿木：还记得。

　　网友：你们的生活和我们一样吗，听说你们不和汉族通婚是吗？
　　哈日：对，在解放前，而且现在在比较偏僻的地方，就是我们美姑县，就是彝族文化的复兴地，在那个地方的彝族占99.7%，一百个人里面没有别的民族，只有0.3%的感觉，所以那个地方保持的比较原始，有很严格的等级制度。比如在婚姻上，黑彝和白彝不能通婚，这是等级划分，所以每个等级只能和那个等级的人通婚。等级有土司、黑彝、白彝、奴隶、娃子等。娃子也分黑彝的娃子、白彝的娃子。为什么说彝族情歌比较悲哀，就是因为很多的相爱的人不能在一起，非常的悲，所以那种旋律出来有淡淡的忧伤的感觉。

　　网友：等级划分是根据出身来区分吗？
　　哈日：就是出身，贵族世袭就是这样下来的。

　　网友：现在也有吗？
　　阿木：现在也是，只不过婚姻方面开放一些。
　　哈日：但是我们那个地方，还是希望和你等级一样的人通婚，但是一定要怎么样的话，不象原来，原来是非常严格，可以把你捆起来，不让你怎么样，可以开除你的家族，彝族这是非常厉害的。比如说我是这个家族，我可以把你开出去，你就是没有根的人，没有家族了。

　　主持人：可不可以问一下，你们三个原来是什么等级的？
　　哈日：我们家原来是土司，演变最后嫁了一个白彝，但是我们两个是彝族文化的毕摩。
　　哈布：毕摩就是法师，或者一个宗教，是一个历史的见证人，是一个很有文化的使者，也是世袭下来的。
　　哈日：彝族文化最深邃的就是从毕摩那一代一代传下来的。就是说这个家族，必须有一个世袭的毕摩，就是说我们这家，两个儿子必须有一个。
　　阿木：他们是毕摩的后代。
　　哈布：我们在农村里，有一个孩子必须是毕摩，但是我们不可能。但是我们的叔叔，他有儿子，但是他儿子继续延续下去就可以了，最起码能够传下去。
　　哈日：我爸爸没有参加工作以前就是这个。

　　主持人：毕摩的工作是什么？
　　哈布：就是治病救人，有点像巫师，生病了念经、驱鬼等等，也算是比较迷信的概念，但是这是一个另外的消极的说法，但是更多是文化的传播者。
　　哈日：如果是两个家庭有什么冲突，他可以在中间调解，今天出现什么问题，天灾人祸，请毕摩算，就是感觉他什么都知道，是这样的概念。

　　彝人制造聊天实录(2)--港台音乐的商业化很成功