郑智勇

　　作为艺术创作永恒主题——爱情，在荧屏上占据着重要位置，并且还成为了一个独立品种：言情剧。吟诵回肠荡气的爱情，描摹男女之间美好感情，无可厚非。只是如今的荧屏上，爱情逐渐走向煽情、滥情的泥淖，让人担忧。有句歌词叫“有多少爱可以重来”，我倒要问：有多少爱可以胡来？

　　艺术源于生活，高于生活，它反映生活的内在本质，表现人类的道德和价值取向，进而达到寓教于乐的功效。可是在一些反映婚外恋、多角恋的影视作品里，这样的功效却让人模糊了。不少作品极力宣扬惟“爱”论，所谓的山盟海誓变成了年少无知，让人追求的“执子之手，与子偕老”也变成了随意牵手，总之，一切“让爱做主”。让爱做主，就可以振振有辞地抛弃几十年的结发妻子，重新划动“爱情的小舟”；让爱做主，就可以理直气壮地为爱不惜放弃一切，连贪污腐化也可以在此寻求一个可以原谅的理由。《水浒传》中的潘金莲通奸杀人，在编导“精心”编织情节的演绎下，变成了令人惋惜的没有真“爱”而奋起反抗的苦命红颜，这样的爱，可爱吗？

　　对于爱的演绎，有些影视剧已经“一个都不放过”。前不久，一批以“少年”为题材的作品里，居然让八九岁的小毛头也“恋”了一回。更有甚者，还特意安排了几个小伙伴为其争风吃醋。虽然，编导的意图是以此产生笑料，可是这样的幼稚恋情，只能让人感到拿肉麻当有趣。以儿童为题材的影视作品，主要是力图表现他们的机智、果敢，他们以童稚的眼光看待光怪陆离的社会，这些相互不协调本身就是无尽的创作源泉。一味拿儿童恋爱做文章，不禁有点哗众取宠和黔驴技穷的味道。

　　古装戏的滥情之风，也是让人难以容忍。男主人公遇到众多红颜，全都是“真爱”，全都难舍难分，结果，三妻四妾就成了皆大欢喜的大团圆结局，而不幸有缘无分少了一个，就变成了主调凄凉的悲剧。古代妻妾制是时代使然，无法更改，但现代编导在情节构思上使尽浑身解数，使劲灌输“集三千宠爱在一身”的思想，不知这是不是另一种“封建残余”？另外，在一些诸如反黑戏中，将反面角色的爱情戏大加渲染，似乎都是为爱而犯罪，甚至大加歌颂或感叹。综观以上“真爱”，不禁让人琢磨，爱情、爱情，多少罪恶假汝之名！

　　也许有不少爱可以重来，但决不可以胡来。

　　《人民日报》(2002年06月21日第十二版)

   动感短信、闪烁图片，让您的手机个性飞扬！
      短信世界杯站：新闻、游戏、动感图片