评论：《东归英雄》光荣的荆棘路

《东归英雄》光荣的荆棘路

《东归英雄》剧照

　　严格来说，你不大可能在《东归英雄》这部电视剧中品尝到花式武打、喷饭恶搞等段落情节，多少有点漫长的叙事节奏宛如一曲悠扬的长调，在如今充斥了廉价爱情和弱智商业的电视屏幕上显得有点格格不入。

　　从1994年电影版《东归英雄传》到如今的电视剧版《东归英雄》，十年时间，放在整个历史的坐标系中，沧海一粟，但对于一个人的生命而言，却是弥足珍贵。内蒙古导演塞夫和麦丽丝用了生命中最宝贵的十年时间完成了自己的梦想，用影像的方式书写了自己民族最伟大的一段历史，让我们这些后辈得以窥见自己先贤曾经的苦难和荣耀。在一定意义上说，这一部土尔扈特部举部东迁回归祖国的宏伟史诗堪比西方史诗中最具传奇色彩的“出埃及记”，因为里面体现了我们民族精神中的最伟大的要旨——坚强勇敢和为了信仰不怕牺牲的精神。

　　东归是艰难的，因为祖国已经相隔太久。在异乡的土地上，一方面是沙俄女皇沉重的徭役，另一方面则是土尔扈特的生活形态与宗教信仰遭受沙俄信仰的侵袭，这一切都让多少代土尔扈特子孙充满了对祖国的向往之情。苦难越深重，目光越深远，太阳升起的地方在心中激起的渴望越加炽烈。对于马背上的民族而言，在异国的土地上，永不会有自由实现的可能，只有回到家乡，才能结束这倾轧于一个民族身上的深重灾难命运，一切重新开始。为了“我们的子孙永远不做奴隶”的心愿，汗王渥巴锡率领十七万人组成的浩荡大军，烧掉了帐篷、带不走的东西和渥巴锡汗的木制宫殿，坚定地踏上了艰难的万里归途。成千上万的妇孺和老人乘着马车，骆驼和雪撬，在跃马横刀的勇士们的护卫下，离开了白雪皑皑的伏尔加河草原，一队接一队地迤逦前进。

　　渥巴锡的声音在画外沧桑地陈述着一路的巨大牺牲，画面上，土尔扈特的族人形容枯槁地走在黄昏的逆光中，行装褴褛，身体布满了污泥和伤痕。这一条光荣的荆棘路充满着令人喘不过气的灾难……无数的族人倒下了，更多的族人和勇士则是倒在了哥萨克骑兵和俄罗斯军团的枪口下。一具具肉身沉重倒下，他们的命牌和倒下处的血土，被宗金小心地收集起来，只为了回到东方时放入家乡壮阔的巴音布鲁克草原中，让这些思乡的灵魂安静沉睡。

　　命牌越收越多，那一个个沉甸甸的灵魂成了善良的宗金无法承受之重。当她发现自己根本无法完成这样数量巨大的任务的时候，悲愤之情再也抑制不住，尽管伤亡惨重，但根本无路可退，正如策伯克所言：“如果走回头路，每一步都会碰到亲人和同伴的尸骨。这里是奴隶的国度，而中国才是理想之邦，让我们奋勇前进，向着东方！向着东方！”。剩下的生者们，就是在这种信仰的支撑下，继续无畏地向着家乡的方向前行，如同一条棕褐色的苦难河流。小情绪、哀怨调被遗弃在勒勒车的杂乱辙迹里，剩下的只有众志成城的信念。在这条荆棘路上，受难是无意义的，有意义的是受难时坚守的信念。“玉石没有表层，钢铁无需缝合”、“只有强烈的信念,支撑着我们继续走下去。” 渥芭锡汗苍凉地告诉族人：信念即是故乡。

　　当彻底懂得了这个道理时，为土尔扈特人的执着所震撼的努尔阿里自惭形秽，充满敬意地向渥巴锡坦诚相告：我不能和你相比，你有自己的祖国，不顺心的时候，可以离开俄罗斯，回到自己的故乡，而我只有这块草原。

　　同时他不无惊异地看到，在这一信念的感召下，这支衰弱得看起来不堪一击的队伍爆发出无比璀璨的凝聚力来。先前几经犹豫、反复的舍楞，最终加入到土尔扈特部的回归洪流中，并于奥琴峡谷与哈萨克草原之战中几乎挽救了整个部族。即便身负女皇阴谋使命的娜塔丽亚，也被土尔扈特人近乎疯狂的乡土情结所感染。她体内沉重辽远的波兰乡愁也被唤醒，最终投身到这一危险而崇高的行程之中，并且义无反顾地爱上了汗王渥巴锡。屏幕上的奥琴峡谷一战，她率领部族老少救渥巴锡于危难之中的镜头镇定、刚强，宛若流动的德拉克罗瓦画作《自由引导人民》。