中国的电视剧可谓繁荣，打开电视机，帝王如林、剑客如云，帅哥靓妹撑爆眼球，让人手拿着遥控器，不知道如何选择。但实打实的说，真正好看的电视剧如凤毛麟角，能百里挑一，实属万幸。
不知道为什么，好电视剧制作这样难(国产电影也是如此)，要么故事性不强，情节拖沓，用相声语言说，应该拿到药铺去卖，可治疗失眠症。要么就是情节突如其来，无事生
非，而且逻辑混乱，最后连故事都编不圆。还有就是在看的过程中挺吸引人，眼花缭乱、目不暇接，可回头就忘，一点都记不住刚才看的是什么。其实中国观众要求并不高，口味不算难调，一部电视剧，拍好看不就行了嘛，可许多电视剧偏偏就拍不好看。
话说回来，你看人挑担不吃力，什么叫好看呢？好看就是故事完整，情节饱满，别像注水猪肉。然后是有人物，一个是一个，不要一群是一个，也不要一个是一群，还有呢，就是对白要精彩，编剧要卖点力气，剧中人说话不能像流口水那样省事，还没有街上出租车司机和爆米花大嫂说的动听，怎样能吸引人？最后一点，就是文艺作品是精神食量，具有潜移默化的作用，出于对社会和对一代人的负责，还是要劝人向善，要弘扬正气，要写人情之美。
很难吗，优秀剧是怎么制作出来的？像“历史的天空”，像“五月槐花香”，还有在央视八频道上播出的“紫玉金砂”，也是这样一部好看的电视剧！
此剧的故事很奇特，讲述一个紫砂太极壶的传奇，情节扑朔迷离，吊人胃口。尤其是到了民国以后，几大家族相互间的巧取豪夺，更引人入胜。再加上太极壶本身的真真假假、虚虚实实，又时而流于街坊间，时而藏于深宅内，辗转流传、失而复得，单是这些情节，就看的人回肠荡气。
笔者不是紫砂壶迷，如今年月，追捧紫砂壶的人越来越少了，但笔者知道，在明、清及民国时代，紫砂壶曾经登峰造极，上世纪二三十年代的上海，凡有几个大钱的人家里，若来了客人，主人拿不出一个像点样的紫砂壶招待，简直无地自容。那时候的风气，来人先泡茶，喝茶先谈壶，当年的紫砂壶就等于今天的名牌服装、最新款手机和高档车一样，是身份和地位及收入的标签。没有一把好壶，你打肿了脸，都没人说你是胖子。
紫砂壶属陶器，可追溯到吴越春秋，实际兴起是在明代。剧中被人争夺的紫砂太极壶说是出于宋窑，当属虚构。是真的还了得！如今一个元青花罐子能拍至上亿港币，太极壶能值十亿，更别说这把壶还有一些奇异功能。
历史悠久的中国，每当和平盛世，必兴起文物和古董热，无论高官名贾，还是贩夫走卒，淘宝贝的劲头，如苍蝇见血，今天也不例外。哪一件真正有价值文物，本身都承载着丰富的悲欢离合，金钱交易、尔虞我诈、甚至是刀光剑影和鲜血人命。剧中的紫砂太极壶就把这一历史的真实，发挥到极至。
秦汉扮演的潘四爷非常成功，这个昔日偶像派的名小生，中年之后，形象风雅不失凝重，表演含蓄内在，火候老到、收放自如，把一个外表儒雅又刻毒机深的大家绅士表演的淋漓尽致，由此也证明了秦汉先生深厚的艺术功底。说句笑话，世间常有某某男演员是“二奶杀手”的戏称，如此类推，秦汉先生这部戏，可使他稳坐“大奶杀手”的第一把交椅。
虽然紫砂太极壶贵为国宝，围绕壶的众多奇思妙想也结构思热闹，但通体看后，该剧并不只是演绎一个夺宝的故事，紫砂壶的搜寻和争夺只是一条戏剧线，牵引着观众的注意力，而剧中真正的看点，还是大家族里面的伦理戏。
潘家以两代人的努力，终于将太极壶弄到手，因壶缺盖是残壶，潘四爷遍访丁山蜀山，终于将做壶高手慧真和尚秘密骗到家中。向以谋略出众并总是棋高一着的潘四爷，万万没有想到，慧真和尚竟然是太极壶的真正继承人，而慧真的父母都死于太极壶的劫掠，潘家虽未直接卷入命案，但“伯仁由我而死”，仍难辞之咎。他更没有料到的是，自己的独养女儿竟然和慧真产生了感情。
机关算尽的潘四爷，虽然将对手玩于股掌之中，使一套阴阳太极壶在潘家团圆，却在最后，还是还给了应有的继承人，还搭上了自己的爱女。这或许有些宿命，其实还是那句老话，善有善报，恶有恶报，这一古朴浅显的道理，对物欲横流的今天，有着一定的寓意。
但潘四爷并非戏剧概念中的反派，这正是该剧的另一特色。他是旧中国贵族和绅士的典型人物，他博学、保守、顽固，也善良、爱国和有民族气节。他虽贪财，但能恪守君子取财有道的原则，他虽能翻云覆雨，却不越伤生害命的底线，所以整剧中，他仍然是个让观众倾心的可爱角色。
印小天和张静初的表演也应该一提，张静初的大胆活泼以及三分男孩气，使她一出场就尽抢镜头，随着剧情的发展，这个顽皮任性的潘家小姐的起伏跌宕，也让人一洒同情泪水。印小天的和尚扮相太棒了，他本身就魁梧端正，光头一剃，更显佛家风范。他扮演的慧真法师，定力十足，内涵深厚，刚柔兼济，举止得体，分寸掌握的恰到好处，夸张一点说，他称得上是“天下第一佛”了。
除了故事精彩和人物生动外，我们在该剧中还能享受什么？“紫玉金砂”的导演和制作者充分展现了他们在电影艺术和电影语言方面的造诣，画面精致、漂亮、用光层次丰富，并深含令人感伤的韵味，把观众带回到上世纪二十年代的南京。该剧摄影用的是最先进的高清晰设备，视觉极为舒服，镜头移动流畅，表现力明确。录音使用的是大多剧组不敢采用的现场同期，让观众不会产生声画的疏离，感观自然和贴近生活。说是电视剧，制作已达到一部大含量电影的水准。
说的这么好，没有瑕疵了吗？当然有，也要不客气的说，首先是要打编剧们的屁股，该剧结构存在明显的硬伤，前十数集的清末故事和后二十多集民国故事，像是两部戏，前面以官场戏为主，适合男人看，后面是伦理戏，应受到女性观众的欢迎。好在整体都还好看，算得上虎头、熊腰、豹尾，能过得去，但故事的完整和流畅显出不足。
据说前十多集是后续的，这让笔者不解，一般的创作手法，续集应该朝后续，怎么朝前接呢？虽有些科波拉续“教父”的大手笔，从创作规律来说，属于冒险，侥幸没有失败，仍不足为训。
还要一提的是，该剧在结尾处大打一场，虽然让那些心狠手毒的日本浪人人仰马翻，看似解气，但有损整剧凝重有韵并且不乏诙谐的风格。浪人是该死，也可以死的不那么张扬，卡通化的处理令人扼腕。或许仁者见仁，智者见智吧，笔者的挑剔并未挠到痒处，但愿如此。龙门/文
