落笔写下“《天狗》，英雄无语”这个题目，心里却涌溢着一种急于发言的愿望。《天狗》不是什么“大片”，之所以它给观众带来一种震撼，一股激情，是因为它是在观众遭遇无聊的“戏说片”长时期戏弄、无厘头的“烂片”连篇轰炸渐渐产生审美疲劳后，出现的一个意外惊喜。深层次的说，《天狗》是对渐行渐远的中国电影现实主义传统的一次回归，小丫扛大旗，四两拨千斤，说不准它就会给走向疲软的中国电影市场带来一次不大不小的颠覆。
作为一个观众，我为《天狗》叫好，基于我在看完《天狗》后的几点感慨：
《天狗》，三枪打出了一曲为英雄正名的悲壮赞歌
影片《天狗》的剧情并不复杂，一个曾在战场上负伤致残的英雄班长李天狗，退伍后来到林区当一名护林员。初始，历来靠山吃山指望林木生财的村民唱歌欢迎、竞相送礼，锅碗瓢盆、烟酒果品，活鸡活鸭，膘肥的山羊……而在这表面热情的背后，是社会公德的沦丧。严重的盗伐，整片整片被砍伐的树木残迹，让人触目惊心。一场正义与邪恶的斗争随之剑拔弩张地激烈展开。而盘旋在山村的孔金龙、孔银龙、孔钰龙三条“恶龙”，更是穷凶极恶不可一世。他们胁迫村干、唆使群众孤立李天狗，不仅给李天狗一家断水断电，甚至策动了一场械斗。孔家三兄弟挑动群众大打出手。李天狗开始自卫，他必须捍卫自己的躯体和一个国家护林员的尊严。他出手了，一出手便显露出一个人民军队培养出来的顶尖格斗高手的超凡武艺。这是一场令人扬眉吐气的搏击。老二被打倒在地，令村民谈虎色变的老三像一条可怜的丧家犬被李天狗扣在地上，嗷嗷惨叫，打手和围观的人们全被镇住了。而这时，同样是当过兵的孔青河却在老大的淫威下手执钢钎向李天狗走来。在李天狗注意力转移的那一刹那，从地上爬起的老二从后头给了他一刀。老三又操起砍刀，往李天狗的腹部死命捅去。李天狗倒下了。但他在三处骨折、五处刀伤、左肾破裂、肝脾也都受到伤害生命垂危之际，发现孔家三兄弟正要进山盗卖国宝老楠树，便拼死摸爬回家，取枪，上山，在油锯声响起之时，鸣枪警告。面对三兄弟的疯狂对抗，李天狗忍无可忍，连放三枪一举结果了三个“村霸”。
影片中，李天狗近似木纳，话不多，更没有什么豪言壮语，但他在孔家大院的那场“鸿门宴”上，却用当年战场上师长的话代自己作了人格力量的表白：“小伙子们，冲上去！就是剩下一个人也要给我站在那山顶上，祖国的山头不能少了一寸土，一棵树！”由此可见，他为守护国家的山林，与歹徒搏斗而不惜再一次的流血牺牲，是早有精神准备的。他的枪声是捍卫正义的怒吼，弹无虚发的三枪打出了一曲为英雄正名的悲壮赞歌！
《天狗》，是反映人间自有正义在的一幅真实写照
影片《天狗》的规定情境，发生在改革开放的初期。改革开放的目的是要让全体中国人脱贫致富，这是民族振兴的必由之路。但要开放就难免飞进苍蝇，香风醉雨扑面而来，拜金主义抬头。面对市场经济的大潮，某些共产党人受“一切向钱看”的鼓噪，世界观、人生观和价值取向都发生了逆转，“贪念”重于信念，索取大于进取。久而久之，就会出现社会公德的沦丧，甚至恶霸势力也会滋生。
泮源村毗邻古老森林，但并非与世隔绝，它必然也要经历风雨。李天狗来到这里，面临的就是一场“没有硝烟的战争”，而且是别无选择。
他来到这里，便发觉这林子里头鬼大。不久，孔家大院里就专门为他摆了一场“鸿门宴”。上桌没多久就开始摊牌了，除了木头，再没有多余的话，从二八分成谈起，到三七开，最后上升为四六开了。众人吃喝着，孔家老二微笑着和李天狗低语，说，“方圆五百里，修大庙的那八根大柱子，只有咱这山上有，好不容易遇上这笔好生意哪！这机会可难得了，狗子，你一句话就成万元户了……”
李天狗当然也知道钱多了不会烫手，何况他家连台电视机也没有，老婆为让儿子看上电视，成天一元两元地积攒着“零头毛票”。但他看出这是一个陷阱。他虽然只是一个小人物，而他却是一个护林员，守护的是国家的一片山林。他缺钱，却不缺一个做人的起码良知：绝对不能趟这道浑水，一下水，就是犯法。
这是一道分水岭。有道是，君子爱财，取之有道。天网恢恢，疏而不漏。以身试法的人，谁也难逃法律的制裁。然而，现实是严峻的。我们清醒地看到，随着社会的转型，功利性的社会激励机制广泛地渗透在社会的方方面面，特别是市场经济的属性和固有的弱点，肯定会诱导一些人为了攫取社会财富而不择手段，官商勾结，权钱交易，有的甚至不计后果，铤而走险。多少高官不就是这样落马，多少国有资产不就是这样流失的吗？
让观众感奋的是，影片中的李天狗刚正不阿，一身正气。诱惑之下，他没有见利忘义；直面挑战，他没有选择逃避。先是善意规劝，恳求大家别再靠着砍树发财了，从头做起，都做个真正有头有脸的人。孔家老三一拍桌子，骂他是个狗日的！李天狗不动声色从挎包取出那份《懋远县人民政府关于切实加强山林保护，严禁乱砍滥伐的通知》，放在桌上，让他们得好好看看……而他引用师长的那一席话，更是大义凛然，振聋发聩！
从此，李天狗就成了孔家兄弟的眼中钉。接着，刘全德小儿子玩耍时尿急了，对着孔家豪宅的三龙碑撒了一泡尿，被孔家老三看见，竟然对这个幼稚孩童大打出手，并要这个八岁的小孩罚站一宿，以致后来这个名叫“虎子”的小孩胆子越来越小，见到孔家兄弟就吓得尿裤子。这些，都让李天狗领略到孔家兄弟如狼似虎的淫威。更甚的是，孔家兄弟霸占水井，不仅给他家断水，而且断电，跟孔家兄弟一伙的小店铺老板连煤油都拒绝对他出售，他儿子心爱的羊羔被恶人残杀，他辛苦找到的小水源，又被恶人玷污……用孔家老大的话说，“真没想到你李天狗怎么会活到这步田地！英雄，你，废了！”
是的，一个曾为祖国而战，曾经流血负伤的英雄，到此真是英雄无奈、英雄无助、英雄无语呀，面对恶势力的围困，他唯一可以发泄的只有一声仰天长吼！
然而，李天狗绝不撤退。他的所有抗争，都是人间自有正义在的真实写照！正因为李天狗像《英雄儿女》中的王成一样守住了高地，用报效祖国的满腔赤诚和自己的血肉之躯，殊死搏斗，终于使邪恶势力鲸吞国有资产的图谋彻底破产，他的血绝对没有白流！而影片《天狗》也在英雄的遭遇和他那不屈的抗争中，嬗变为具有现实批判力量的反腐箴言！
被阴霾遮掩的天空终究会云开日出。影片也终于在这样的矛盾铺设中，峰回路转。吴县长和山民刘全德在那个曾经令人畏惧的豪华大院里“今天咱就不文明一回”的撒尿，可谓让观众解恨的一笔。本来进了孔家大院就打哆嗦的刘全德，听到吴县长一说“老三死啦”，旋即，一泡长尿喷涌而出。这一场景，不仅充满了浓郁的乡土气息，把一个与农民心性相通的县长形象展现得情趣交融，而且象征着对社会邪恶势力的无情鞭挞，观众看到这里怎能不捧腹大笑，抒心开怀！
《天狗》，是弘扬主旋律文艺作品的一次有力掘进
影片《天狗》无疑是一部弘扬主旋律的正剧。编、导、摄、演都在为英雄正名这样的旗帜下，潜心创作，用心打磨。题材不算大，切口也很小，但它紧紧抓住社会道德的崩溃和邪恶势力的挑战，层层推进地完成了李天狗这一典型人物的塑造。编剧在原著的基础上重新组合情节，用独到的电影语汇，在紧凑的镜头空间再现了微妙的、刚柔相济的悲情氛围。结构缜密，手笔不凡。突出矛盾，集中写人。在理性思维的潜在意识下，注重人性的重塑和人格力量的升华。
影片中，个体与社会的冲突极其激烈，人物在冲突中的个性十分鲜明，特别是李天狗的演绎就像一座活着的火山，没有爆发前竭尽忍耐和克制，在老婆桃花的眼中就是活得有点“松包”，而到了生死抉择的关卡，却是一个顶天立地大写的男人！老婆在遭遇羞辱、无法生存的境况下要求回城，素来不敢回嘴的李天狗抬手就给桃花一巴掌；在歹徒盗窃国家资源的紧急关头，身负重伤的他依然置个人的安危而不顾，挺身而出。
男主角演得有分有寸，女主角同样演得有滋有味，一看她就是个没有文化的家庭妇女，顾小家，讲实惠，但她嘲讽中含着亲情，泼辣中透着机警，她那些土得掉渣的乡村俗语，不时骂骂叽叽中蹦出一句“牛逼”，都透出对她男人的一种怜惜。尤其那一场在村长家喝水、洗脸又与村长老婆大打出手的“对手戏”，演得酣畅淋漓，也让她的形象鲜明地定格在观众的心上。
再说那个村长吧，活得一直很扭曲，很窝囊，遇事绕道，处世圆滑，是个现实的“弯弯绕”，这种人在当今社会上屡见不鲜。在李天狗需要支持时，他却屈服于孔家兄弟的淫威，不仅不给李天狗一家伸出援助之手，反而能躲则躲，能推则推，连全村唯一的一口水井也承包给孔家老三……其实，他心里有一杆秤，全村人眼睁睁地等着“吃”这片林子，村里的“首富”孔家兄弟更是一个个如狼似虎，所有人的利益都捆在一道，他怎能“吃里扒外”为一个外来人撑腰？指望这种村干部为李天狗伸张正义，太阳只有从西边出！然而，观众心里也有一杆秤，他终究是“一村之长”，说轻点是渎职，说重了就是为虎作伥，与狼共舞。再看他绝妙的一场表演：获悉孔家老三也死了，立马判若两人，突然说起公道话了，当副乡长制止他，他却把头一摆，冲着副乡长竟撒起泼来，“……这个王八村长我早就干够啦！受够啦！要处分撤职随你便，我早就不想干啦，早就干够啦！”这席话，说得掷地有声，一吐为快，猛一听真让观众荡气回肠，但转过神来，这种明哲保身的村干部和那种不办实事只说假话的乡干部，反让观众心寒齿冷，不屑一顾。
无懈可击，演员的演技出神入化，十分精彩。
影片出彩的地方，非此一端。诸如，剧中李天狗带秧子巡山，以“营长、团长、军长、司令员和小兵”的头衔为大树小树命名，以及秧子对小羊的依恋、全村人为李天狗进山找儿子和老板筋的几节戏，都可以看出编导的匠心独运与人性化手法的娴熟。尤其是在李天狗血肉模糊地倒在一村人的棍棒之下，霎时影片叠印出开头欢迎的场面，那轰鸣在李天狗脑际的唱词，一阵连一阵，将英雄无助的悲壮剧情推向极致。
影片的最后，虽然沿袭了中国人喜欢的“大团圆”，但这个结局象征性很强。字幕：12年后。李天狗的儿子当兵了，戎装健步，亢强的脚步声从遥远的地方一直响彻到观众的心坎。子承父业，人民又多了一个忠诚的卫士。儿子推开病房的门，病床边的桃花已经老了。李天狗静静地躺着。桃花说，“狗子，秧子当兵了，看你来了。”儿子轻声地对着父亲的耳旁，“爸……一班长……再见！”，儿子向父亲致以军礼，父亲的眼角有一颗亮亮的泪滴，但英雄无语。此处无声胜有声呵。而当桃花的那一声“牛逼”出现在片尾，观众忍俊不禁之后带来的却是发自内心的泪水！
在观众的心中，还是弘扬主旋律的现实主义影片能够打动人心，矛盾迭起、冲突强烈的写实作品更能给观众一种震撼。固然，创作这样的作品需要有一股趟过“雷区”的勇气，因为我们的“清规戒律”还不少。然而，主旋律的作品不必要总是板着面孔对人，而应该放下独尊的架子，从习惯性的思维定势、脸谱化和公式化的泥淖中突出重围，像这部《天狗》一样，多做一点积极探索，多来一点更有力、更纵深的掘进。
《天狗》，不啻低迷的电影市场中一声理性的呐喊
影片《天狗》的出现，正值中国电影的百年华诞。回顾中国百年电影的历程，仍是现实主义影片受观众难忘的居多。我们正相约在下一个百年的起点，各路豪杰风云际会，但这也是一个“十字路口”，广大观众不希望中国的电影人观望徘徊，不要让观众再感到中国电影风光不再，时运不济。电影要走市场，但不是光靠忽悠几下就蒙人，沾上“超女” 就赚钱，再“戏说”下去，“票房毒药”就更没治了。还是现实一点， 多写多演一些像这部《天狗》一样的好电影，奉献给观众。
《天狗》只是一个山乡的护林题材，但它却做出了一篇较大的文章。一条看似单一的动作线，靠朴实真情的细节将它环环相扣。场面感人，摄影也很美，总之，可圈可点的地方确实不少。
诚然，《天狗》并非石破天惊的绝响，只是，作为一个关注中国电影、热爱中国电影的观众，我觉得它不啻低迷的中国电影市场中一声理性的呐喊。不是只有浮华的、无厘头的、软玉温香的电影才有市场，而具有现实力量、批判力量、人性力量的电影终究会征服观众。要让观众不再产生审美疲劳，要让电影市场走出沼泽形成良性循环，多生产、多上演像《天狗》这样带有人性感召力的电影，才是上策。这些都是来自观众的心里话。至于怎样更精辟地解读《天狗》的得与失，那是专业评论家的事情。而还没有看过《天狗》的人们，对我的这种推崇信与不信，影片是不是让人像我一样眼圈几度湿润，心潮几番起伏，一看便见分晓。
作者：杨德昌，现役军人，海军大校。中国作家协会会员，《光明日报》驻海军记者。
