米丘在威尼斯
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威尼斯双年展从1895年首展至今有上百年历史，与巴西圣保罗双年展、德国卡赛尔文献展并列世界三大视觉艺术嘉年华，共涵括视觉艺术、音乐、舞蹈、建筑、戏剧和电影六大领域。建筑展通常在绿园城堡(Giardini di Castello)举行，它原来是圣彼得主教座堂的所在地， 1806年，拿破仑夺回维内多省，把主教座堂拆掉成花园，就是现今的绿园城堡。1895年第一届威尼斯双年展开办时就以此地作为展览地点，而后绿园城堡便以举办双年展闻名。每一届双年展都有来自全世界政府代表，媒体代表以及跨越不同门类的杰出艺术家代表受双年
展组委会邀请参加。中国艺术家自1993年起就开始在双年展上展露头角，而此次，堪称中国艺术建筑典范的艺术家米丘先生被双年展主席亲自邀请，最为特批项目，为有史以来首位获此规格邀请以及接待的华人艺术家。
姚明以无关国界的高超球技入选NBA进而征服世界；米丘以天赋的艺术才华获邀，亦无关种族国界。米丘本次参加双年展，是特殊竞技，也是为世人带来一场表演赛。
每届威尼斯建筑展都由策展人根据当时国际建筑情境订立不同的展出主题，如第一届的主题“后现代主义”。本界的主题为“城市文化与社会”。
米丘的展区位于双年展的主展位，过去曾是一个军械库，后作为大剧院，室内外布展总面积达730平方米，更是历史上面积以及规模最大的华人展区。作品：“建构宣言”， 亦是本次建筑双年展中面积最大的作品，一个表达了创作者对急速前进的社会的反思的作品，以建筑、绘画、影象、声音……触动观赏者的内心。。该展馆除了有无可比拟的地理位置以及超大面积之外，更有独立水道直达入口。其规模之大，布展限制之多，都让米丘在整个艺术创作中面临前所未有的挑战。
展览中米丘将通过视觉、听觉、触觉、嗅觉等形态组织给人以完整而敞开的思考与感受。具体物质形态由建筑模型、装置、雕塑、平面图像、文字表述、视频影像、音乐、灯光等元素构成，籍此完成在人居环境营造层面来实现现代与传统的对照，建构过去与未来的延续。展览的思考原型即是美丽幽静的中国江南古镇同里。同里多水、多桥、镇外四面环水，因此展览以水作为贯穿整体概念的轴线，强调由历史、文化和自然带出的“能”的概念，亦即历史能量(古城区域)、当代能量(新城区域)、自然能量(生态区域)。一切从这里开始，在过去-当下-未来的走动中，在翅膀-大屋顶-生命之轮的观照中，在冥思-能-理想建构的思考中，观者将随艺术家所创造的深刻而又飘逸的空间作品最终成为自身心灵空间的冥思者。
内外展厅共有八大部分构成，由米丘提出的“建构宣言”则是整个展览的精神内核，其物质表现形式则体现在第一部分“碑”中，铭刻在石碑上的“建构宣言”使这一精神内核的书写更加的肯定和郑重，并包涵着传之久远的期望。声音部分将合以砸碑的铿锵之音，体现其过程感和延续感。
第二部分“古镇印象”是由平面图像(旧时的同里四面湖界图)和视频影像(在大图中嵌入电视屏幕播放艺术家拍摄的关于同里的影片)，在静与动、过去与现在的对照中，让观者在移动和观看中体味同里的“能”。
第三部分“百宝箱”是在一个古董大箱中放满旧时的志书、镇规民约、家谱家规等中国传统道德谱系内的文献物品，从而表达对这类“宝”的精神回归的需求，艺术家想通过这部分的装置展示表达出人与人、人与环境和谐互动关系的形成，不仅要依靠合理的物质环境条件，更需要人们对于自身文化、历史和在此基础上积累而成的基本行为规范的认同。
第四部分“耕乐堂”是按照同里建筑的代表“耕乐堂”的入口部分1：1复建的。“耕乐堂”位于同里镇西上元街陆家埭，占地六亩四分(4260平方米)，现存三进四十一间，为明代处士朱祥于正统年间(1435年)建造，其建筑风格清秀端庄，园林景观多变而不逾规矩。从“耕乐堂”的门走出去，便是展览的第五和第六部分，这二个部分是结合在一起的。
第五部分“生命之轮”由在绢面背景上投射出中国古典建筑的“大屋顶”的演变过程的图案构成。由于与中国原始窝棚在形态上的耦合，距今5000年以上的庙底沟型凤鸟图案成了中国古典建筑刻意模仿的对象。由“大翅膀”而来的“大屋顶”，成了中国古典建筑重要的造型追求。屋顶演变的箭头由古而今地指向“冥思者”，充分表达出，面对未来，飞翔将是人们面对环境思考时所追求的姿态。
第六部分“冥思者”是米丘的大型雕塑，赫然屹立在“生命之轮”面前：展着一对大翅膀的低头冥想中的人形体，他是冥思的象征，体现“建构宣言”中的“唯一可以达到有序世界的方式是冥思，冥思可能就是达成建构的前提，是通向意义发生的途径”。
第七部分“古镇记忆”是将关于同里的影像作品以水面为屏幕播放，并在矩形水池中央置入起波器使水面产生有节奏向外扩散的波韵。水作为五行之一，在中国人的观念中，水的透明、流动、无味、净化的特质，更能加强影像播放的神秘意义，是“建构宣言”的精神气质的弥散。
最后的第八部分“理想建构”用平面图像展示了米丘从去年开始所做的关于同里的新镇规划和建设的方案，体现的仍是中国传统思想中确立天人关系，建构合理的人文秩序的精神。新的规划是通过对古镇的历史、文化、生态、经济、社会资源的全方位的整合，达到展示文化理想，建构合理秩序，实现可持续发展的目的。“生命之轮”和“理想建构”以向内的弧度将“古镇记忆”凝视在中央，展厅空间区域内的边角全部处理成有弧度的圆角，避免尖角的触碰，体现中国传统思想中的外圆之道，这也是人与环境应有的关系，是对尖锐冲突的回避，是和谐思想的体现。
思索是艺术家的宿命。艺术家对于社会总有无穷隐忧、对社会用自己的方式进行“拯救”。米丘近年来思索着人类社会的进步与文化被忽略的关系，在他居住并工作的上海，外滩边的工作室，一眼望出去，高楼林立，社会繁荣。但社会架构出的道德体系却在钢筋水泥中没有位置。中国经济在急速前行，飞速发展的同时，我们自己的文化却在慢慢淡去。“我们在社会的进步中丢失了什么？”米丘作为艺术家以独到的眼光对社会有着深深地思考，以艺术家的责任感和使命感将这一问题带到他的作品种。
在为期两个月的展览中，“建构宣言”将把这样的思考带给来自全世界54个国家的数千名媒体记者以及数十万名参观者。
米丘表示：“西方与东方的文化有差别，但在对艺术的理解上，人类是共通的。”
曾在威尼斯大放异彩的张艺谋电影是西方了解中国的一个窗口，凝重而原始。这次米丘的作品，打破了现代与过去，建构了当下与未来。
——9月6日的威尼斯将为中国喝彩，为米丘喝彩。
建筑艺术大师米丘把同里古镇搬到了威尼斯(图)
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