文/吴文智

　　《高兴》是一部让人看了以后很高兴的电影，一部让人高兴之余还会感觉到有嚼头的电影。影片最引人入胜的是层出不穷的笑料，让人捧腹不禁。从情节的推进、人物的驾驭、台词的处理等诸多方面，都可以让我们感受到导演娴熟的技巧和对全局的控制、协调能力。影片在取景、道具等细节上，也做得相当仔细，完全可以和一些所谓大制作的影片相媲美。

　　在以政治为主导的年代，电影讴歌的是史诗般的主旋律，在与商业结伴而行的年代，又被票房所左右。电影这种艺术手段几乎完全无视了刘高兴这类生活在社会下层的小人物，即使有些电影关注到他们，也常常摆出悲天悯人的姿态。《高兴》不仅关注到生活在城市中的下层小人物：自得其乐、对生活充满希望的收破烂者――刘高兴；美丽善良、攒学费上学的按摩小姐――孟荑纯。更难能可贵的，影片就是以“刘高兴”们的第一视角作为视角的。影片由头至尾都洋溢着乐观豁达、积极进取、自尊自强等等褒义字眼，从这个角度，可以把它当成励志片。那句不大经得起逻辑推敲的台词“往上数三代五代，谁不是农民”，都清楚地表明了影片的立场和视角――这是一部农民工励志片。

　　其貌不扬的破烂王能得到美丽善良的女主人公的爱情，这本来就已经很不寻常了，片中还加进了贾平凹的原著中并没有的破烂王造飞机、飞机在西安城上翱翔等更不合常理的场面，这些场面应该不只是搞笑这么简单。如果用罗兰

• 巴特的符号学的方法来分析，我们会发现，这部电影中充满了象征性符号，这些符号的所指已超越了它本身所代表的事物，不合常理之外恰恰是导演想表达自己观点的地方。飞机这个现实生活中不可能由破烂王“鼓捣”出来的东西，在影片中作为符号象征着农民工的梦想。在梦想这个意象上原著和导演是颇有共鸣的，这点从女主人公的名字里似乎也可以窥见端倪，孟荑纯也许就暗寓着“纯一梦”（纯洁的一个梦想）。想当年，我们“手是黑的，脚上有牛屎”，再想当年，我们来到这个城市、那个城市的时候，我们被冠以“农民工”的名称。试问哪个农民工不是怀着梦想来到城市？又有哪个农民工不曾遭遇过“城里人”异样的眼光？三代五代以前也许大家都是农民，但“城里人”并没有因为这个原因就平视农民工。同样，当下是“农民工”也不代表着就应该自认居于城里人之下。影片给我们开出的药方是“梦想＋不懈的追求”。在影片的最高潮，刘高兴驾驶着飞机从不同角度挑战式地鸟瞰西安城，这是个非常有冲击力的隐喻视角：农民工放飞着自己的理想，居高临下地审视一贯居高临下地审视他们的城市。看着屏幕上迅速掠过的城市俯视图，我抬起手，拭去眼角的一滴泪花。

　　影片加入了原著中没有的一些素材，但并没有忽略原著中对社会问题的揭示，励志、搞笑糅合在对社会问题的针砭之中，观看的过程中常常让我们笑过以后感到心酸和无奈，原本难以融合的事物在导演手里却相得益彰，这让我们不能不更加佩服导演的功力。

　　凡事都有量变引起质变可能，影片在某些“度”的处理上略为过头。黄八上楼时看到种猪在打鸡蛋，五富上楼时又看到种猪在打鸡蛋，这两组镜头虽然导演打擦边球，有意“误导”观众往歪处想，但在情节的逻辑性上尚可让人接受。杏胡再上得楼来，却看到三个人又在打鸡蛋，情节的逻辑性根本讲不通，似乎有为搞笑而低俗之嫌了。地方虽小，但和影片主观上所承载的正面的社会道德责任还是有所悖异的。

　　总而言之，暇不掩玉。《高兴》是一部值得一看、值得深思的好电影！