出于对题材的敬重，观众对这部影片的热情大大超出预料。电影《南京！南京！》于22日14时起登陆全国各大影院，上映半天票房就突破900万元，与《赤壁》上集首映当天票房持平。截止到周日，影片全国票房超过7000万元，共有240万人次已看过影片，全国拷贝量也创下了最高纪录。

　　算下来展示南京大屠杀的影片不少。记忆深刻的却是2007年7月3日，一部由美国人制作的、以“南京大屠杀”为题材的纪录片《南京》在北京上映，没有现在《南京！南京！》的爆炒，进影院看的观众也不多，但是这部未加任何渲染的影片让中国观众泪流满面，当一位幸存者讲述当时只有6岁的自己亲眼看到妈妈被杀死，而他的弟弟则爬过遍野横尸，天真地想让母亲为其哺乳，没有人不为之动容。真实就是视觉，纪录片《南京》在这个高度上。

　　在“南京大屠杀”70年祭的时候，没有拍过大片的陆川再度抓住这样一个题材。虽然因为这个特殊的题材而赢得了观众的敬重，但勇气之余、爆炒之余，没有给观众的心里带来震撼和触动。导演陆川最得意的影片视觉——日本军人的所谓“救赎”无力无理地摆在中国观众面前。

　　影片从开始正式穿插日本兵角川的视觉，着重表现的是小军官角川在杀戮中的恐惧和困惑。最后是这个日本兵人性的反思，他放走了两个中国人，他开枪自杀，最后躺在黑白色的鲜花丛中。这是一个脱离了当时历史环境的救赎，是编造的“角川”，不能让人信服。

　　想表现人在极端状态下心理的挣扎？是不是这种挣扎本身契合了导演陆川对人性的挣扎？南京大屠杀这样一个举世瞩目的事件，戳国人心窝的记忆，不是什么人都有权利用自己的意愿来任意书写的，想写挣扎，可以写论文，但是，放在这个关乎民族、关乎人类，关乎战争的历史实践中，陆川搁错了视角。

　　最后，日本兵舞蹈式的“祭祀”戏，威武雄壮，不仅游离于剧情之外，甚至让人怀疑创作者的本意，日军屠杀了南京三十万人，却声势浩大地祭祀他们在战争中死去的人，难道是颂扬侵略战争的伟大，并继续他们无止境的屠杀吗？你不表现中国土地当中流的血，不表现中国人冤死的灵魂，却用那样的篇幅给予日本兵祭奠，这就是导演的“国际视角”？自己手里的活还没有做好，就想走向世界了？

　　从刘烨被抓开始，我们能看到的基本上就是三件事：1：杀人，2：强奸，3：日本人跳舞！强奸。毫不避讳，镜头无比漫长，画面中多次出现床戏、安全套、强奸、摇晃的有“咯吱”声的床、女人的裸体、脱衣服等镜头。电影用什么来取悦观众？我们一会儿看到一堆裸体、一会儿一堆裸体、难道“南京”就是性展示吗？日本人在南京城奸淫妇女、强征慰安妇的案例实在太多，可是慰安妇就一定是南京大屠杀的主流历史吗？这样一个异常严肃，关乎中国乃至世界人民的历史重要题材，看点就在“性”吗？《南京！南京！》公映首日， 导演陆川爆料，“高圆圆曾拒拍强奸戏”，来吸引眼球，堂堂一部8000万级别，反思历史的主旋律大片，一位被寄托中国电影新希望的导演，在这个时候，还在借一场可拍可不拍的强奸戏搞噱头。不少家长称，他们不会带自己的孩子去看这部电影，“因为片中大段表现了慰安妇的情况和日本兵泄欲的情景，这些确实不适合未成年人看”。

　　所谓还原历史的形态，但是电影给我们看的是什么？电影是造梦，是讲故事，要有人物，除了视角上的符号角川，全片没有一个人物，范伟演的秘书这种人物在影片中告诉我们什么？高圆圆存在的价值又在哪里？结尾小豆子看着像哭的笑，实在不足以给人温暖，也不足以给人更多的思考。

　　你可以写战争的反思，对战争中人的懦弱的思考，写人道主义，但是作为电影你必须要告诉观众一个好故事，这样一个关乎民族、关乎人类生死的题材，你可以融入个人的想法，但必须具有朴实性。陆川的《南京！南京！》是一个想说又没有说明白的思想，是一种想说又不知为什么说的个人的所谓人文情怀。

　　本报记者 陈滨 J071