文：杨戬

　　有一种死亡叫永生，有一种抵抗是无畏，有一种牺牲是妥协。观看《南京！南京！》的过程是极度紧张的，精神时刻不能放松，这部昭示中国人不屈人格的电影，将观众彻底放在一个人性开阔的平台，每个银幕下的中国人都不能置身事外。

　　军人的抵抗是天职，教师的抵抗是良心，童子军的抵抗是愤怒，妓女的抵抗是情操，所有中国人的抵抗都基于民族性格的传承。活着既是本能的希望，又是有原则的坚持，归根结底是从生命最深处迸发出来的抵抗。刘烨、范伟、高圆圆、江一燕等人饰演的角色们，都在以他们各所特色的方式在证明着一些什么，尽管范伟很有瑕疵，刘烨的命运观众早就可以判断出来，高圆圆的结局也是意料之中，而张艺谋在看《南京！南京！》后决定暂缓《金陵十三钗》筹备，却是因为江一燕饰演的妓女小江之故事线。

　　电影开篇即是黑云压城城欲摧的危局，南京的陷落将不可避免，所有的军人和平民都已然成为砧板上的鱼肉，等待着日本人作为刀俎的从天而降。相信每一个准备看《南京，南京》的观众，都会预先做了一些功课。对于可能出现的画面其实早有预期，不过在观影中还是有意外和意内的区分，然而区别实在不会太大。这是一部事先张扬的电影，历史事件早矗立在中国人的文化基因之中，有着历史的、政治的、想象的多种记忆储备。随着电影的跌宕起伏，观众的情绪DNA也随之一波三折。作为观众，中国人绝非是简单的不高兴。首先，我们有权表达自己的历史，更有资格来宣泄情绪，无论是喜怒哀乐还是悲欣交集，那都是中国人可以自主选择的立场。对于慰安妇，中国人极其同情她们的遭遇。具体到小江，则不止于同情，更打动人心的是伟岸的情怀，将自己放上屈辱和死亡的祭台，作为牺牲品给了其他中国人活下去的机会。

　　你应该怎样去愤怒？亲爱的中国人！爱国主义是一剂良药，国际主义是又一方良药，良药苦口，国家强大才能避免重演悲苦的历史桥段，否则秦鉴不远。《南京！南京！》和《拉贝日记》会猛然拍醒很多人的迷梦，即便当下中国不会再出现南京梦魇。重复历史意味着一个民族没有自己的记忆，只有清晰的回望所有的光荣和屈辱，明天才会更好。回望历史，不应该放弃任何细节，小江的抵抗之意义不亚于军人的冷枪。江一燕将一个多重的弱势女子，演来很有神彩，非常真实。

　　对于那段历史，我们作为后人能够记住些什么，就是我们的立场所在。本人的曾祖父也是死于日本人的残暴之下，对于弱女子小江、拉贝秘书唐先生、抵抗战士们等等身份差异极大的死难者有着深刻之同情，这同情的前提是尽可能去理解他们，对于他们的前史做出想象，而假设他们活下去又是怎样的未来。人在时空之间，划出生命的轨迹，但是1937年南京城破之后的这个时间点却成为颤悸空间。

　　死不是最可怕的，关键是毫无尊严，战争之中的女人更是如此，爱美的小江并不暧昧，她的奉献和死亡换来更多国人的生存。互为证明的《南京！南京！》和《拉贝日记》注定将激起中国人的热烈回应，追忆历史亲者痛，但再痛也要直面，与拉贝的面对面有助于我们建立正确而真实的历史观，具有铭记那些细节，哪些人做过什么事，怎么能淡忘呢？国际安全区里的难民，都在日本人耀武扬威之下不得安生，那是怎样的情境啊？安全只是承诺，日本人随时可以闯入，他们的生与死并不由自己掌握。而日本人的生与死，中国人又应该如何去关注呢？

　　电影将要结束的时候，有日本人的祭祀仪式，再然后是一个日本人背负一些罪自杀。一个人能否就可以令观众的仇恨放下，绝对不可能，况且他崩塌的是他的内心，而不是普遍现象。法律上有追诉期的规定，但是历史真实、道德良心却没有时间上的限制。既然我们可以对夏桀、商纣、秦桧做出三四千年后的批判，《南京！南京！》这部电影所描写的历史也不过是72年而已，咱们中国人不要去哭诉，要以事实为准绳，做出全方位、大格局的呈现，宏观上日本人屠杀了30万中国军民，微观上那都是一个个具体而鲜活的生命。他们可以从事于任何行业，只要他们自己愿意，然而日本人的到来，完全改变了他们的生存环境，向死而生。

　　“南京！南京！”更是跨越72年时空的呐喊，大音希声。