导演吴子牛在说《大国医》的时候，曾做过这样的比喻，他说自己以前的作品是茅台、五粮液的话，那么《大国医》则是女儿红。这样的比喻，再恰当不过。

　　据传，女儿红原是绍兴地区为嫁女所酿造的老酒。在女儿出生的时候，酿几坛酒埋在地下，待女儿出嫁的时候，才挖出来，开坛与亲朋好友共饮。这民间的女儿红，并非要特有的水源，复杂的工艺，可经过经年的窖藏，开坛之际，其香气毫不亚于任何名酒。并且，女儿红不单单是一种酒，还凝聚着浓浓的亲情。

　　《大国医》，就是一坛尘封于地下十八年的女儿红。

　　《大国医》没有去打造中医的神秘性。有许多影视剧在描写中医时，经常会出现什么奇方，怪方，把中医打造成能“起死回生”的伪科学。这样的影视剧，看似在弘扬中医，其实不然，结果只能是给中医抹黑，造成人们对中医的误解。而《大国医》所选取的是中医正骨这一传统中医的重要分支，在剧中也没有炫耀式的出现医药术语和药物名称。

　　生老病死，是所有人都会经历过的人生。但不是每个人都会遇到疑难杂症，磕磕碰碰的外伤却是常事。所以，《大国医》这个中医正骨题材，就像是埋入地下的女儿红。用的是最普通的材料，却一样耐看。本剧虽然并非猎奇性题材，却具有猎奇性看点。还是上面所说的原因，大部分中医题材的影视剧都靠“猎奇”做噱头，看得久了，观众会审美疲劳。而这正常的视角，反而会有猎奇性。再有，本剧的故事本身，就是一个“窖藏”的过程，从民国到解放，起伏跌宕的剧情，完全可以让观众沉浸于其中。

　　最重要的则是一个“情”字，如果没有了这个情字，就是一坛没窖藏好的女儿红。好在，在导演吴子牛的把握之下，《大国医》把一个“情”字多层次地打造出来。

　　首先是救死扶伤的情怀。郭一山在结婚当天，路遇意大利传教士马利奇大腿受伤，他不顾结婚队伍不能停的风俗就给马利奇治疗。之后的云鹤鸣给洛阳城防司令的女儿治伤，郭家给抗日游击队司令治伤……到最后把秘方公布，无不是救死扶伤的医者情怀。

　　一人好医，一国难医。除了医者的职业道德之外，剧中还用主要人物的行动来表现“医国”的思想。但本剧并非口号式、模式化的演绎，而是用郭家几代人的实际行动来展现出来。郭一山的前妻的女儿是游击区医院的院长，女婿则是放军某部政委。在解放战争中，像云鹤鸣还让儿子和媳妇去城里说服亲家国民党洛阳城防司令，放下武器，让万千生灵免遭涂炭。这医国之道，是“情”字中的爱国情怀。

　　同时，本剧的“兼爱”情怀也是少见的。医者的普世救人，兼爱之心也是贯穿全剧的主题之一。本剧的反面角色“永春堂”堂主刘仙堂在各个历史时期，都与郭家作对，屡次迫害郭家，但郭家没有以其人之身还其人之道，而是以德报怨。这种兼爱之心，本是中华民族的传统，但在现今的影视剧中，更多的是复仇、火并，兼爱之心何尝再有？ 

　　而最像女儿红的则是影片的另一大主题——女子励志情怀。影片的主要人物是郭一山的妻子云鹤鸣。徐帆饰演的云鹤鸣本是一个普通的女子，既要应付家常琐事，又要和丈夫学习医术，还要在乱世之中顶起家门……这个女人在开始两集中就敢闯匪窝，救丈夫，但那时只是匹夫之勇，随着年龄阅历的增长，云鹤鸣逐渐成长为一个成熟的，信念端正大“大女人”。这个女人在小事上通情达理，对待都有仇人都冤家宜解不宜结的医者情怀，但对待国家大事上，又能深明大义。就如徐帆对之前人们的误读所说的，她演的不是中国版的大长今。《大长今》再好，也是外来的韩国料理，是无法和《大国医》这日久弥香的女儿红相比的。

　　百年前的世事风云，行医者的多种情怀，女性励志题材……这些元素让《大国医》这坛来自民间的佳酿备受关注。5月21日是佳酿开坛之时，届时，这醇厚的酒香会飘入无数的寻常百姓家。

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