《麦田》：逃兵·自由·梦
2009年，没看太多部电影，麦田是视觉上最唯美的一部。晴空下金色麦浪，院落中清素的女子，都让人心旷神怡。但我却看得扎心。
在一切精致雕琢的画面中，到处是悲凉的，龌龊的，无奈的人。潞邑的男人出去和秦国打仗了，留下一群可怜的女人，镜头怎样记录她们对男人的思念呢？一个可人的女子在床上翻来覆去地裹着被子，紧咬红唇，哼哼！一群老老少少的女人围着从河边救上来的两个男人，争着抚摸两个还裹着水藻和泥沙的身体。镜头则从上之下垂直俯瞰这一景癫狂。这个充满鄙夷与讥讽视角，让人恶心。麦田的镜头始终居高临下地审视着故事中荒谬，恐惧，可悲的人，悲叹之余，不时发出一声冷笑。
在历史汹涌的暗流中，到处是被战争席卷的牺牲者。
潞邑的男人，被迫出征伐秦，战死沙场。
潞邑的女人，没有出路，在秦兵到达的前一刻，集体自杀。
秦国的锐士暇13岁起就为国杀敌，失去了自由与梦想，他厌恶拼杀！宁愿和胆小鬼一样成为被通缉的逃兵。只是他逃走，不为贪生怕死，只为在金色的时节，回自己的麦田收庄稼。
多么豪爽，不羁，合理的理想！他从不认为自己是逃兵——去你的，老子只是回家收庄稼！无论他承认与否，等待他的是一路逃亡。
他们被本国的同伴追杀，不得已跳下悬崖，被潞邑的女人们救起，为了保命，他们编撰了天大的谎言，说自己是赵国人，又说赵国胜了秦国。酒席上，他们半醉半醒，把荒谬的“故事”演得出神入化。但暇的心不敢醉，生怕露了马脚，不能活着出城。
暇，满有智慧，英勇，义气。辄，贪生怕死，胆小好色，典型的八戒气质——“呆子 小人”。但小人有时比英雄聪明，因为小人比较现实，英雄却常活在乌托邦里。辄这呆子，不想逃出潞邑，想在赵国的寡妇中，过一辈子。他说：“就算逃出去又如何？我们回不了秦国了。”更惨的是，身为秦国人，他们无论逃到哪里日子都不好过。他们必须隐姓埋名一辈子，在寄居之地也没有自己的麦田。暇，难道不知道这些吗？也许他只是不想面对。就像潞邑的女人不敢相信天神的启示说，赵国败了。是的。英雄再也回不去他美丽的麦田了。他的理想，他的自由，没有跟着他离开战场。
等待他的只是一生的流亡。当他腥风血雨的战场服役时，无垠麦田是自由的海市蜃楼。穿着军装，仿佛是受约束。在麦田中，仿佛有无拘无束。当他脱下军装，奔向麦田里的自由梦时，天地却向他变了脸。他听到四面响起追赶逃兵的号角。即使茂密的丛林，也不容他藏身，飞箭追赶他穿过鸟语花香的树林，他被逼到山崖上，无路可退。宽广的田野没有拥抱无畏的英雄，他的道路越走越窄。对一个士兵而言，在战场之外，没有自由，只要战争还在继续。
不，我不想做逃兵！虽然在责任与它的约束面前，我们常常贿赂自己，幻想卸下身份与负担之后的欢喜。我们可以在任何时候抛开责任，但我们真能逃开我们的身份，我们的使命吗？作为父母的身份(使命)，作为孩子的身份(使命)，作为领袖的身份(使命)，作为员工的身份(使命)，作为丈夫的身份(使命)，作为妻子的身份(使命)？
暇带着城主夫人骊逃离潞邑，半路上遇见一群潞邑孩子，穿过麦田，哼着歌。他们是这场血战唯一的幸存者。骊毫不犹豫地跳下车，向孩子们跑去。英雄本希望能带着佳人远走高飞。可对骊而言，有比生，比浪漫更重要的事，因为他的丈夫曾对她说，“我走了之后，你是就是一城之主。”这个纤弱的女子从来没有丢弃过这个身份。虽手无缚鸡之力，在强盗面前，这位女主人也没有畏惧过。现在她要去保护抚养这些孩子，那是潞邑的孩子，是她的孩子！“剧葱大人不在，我就是一城之主！”她不贪婪这使命之外的安逸、自由。
(amazingwords/文)
