评论：《神医大道公》：不只是一个传说
去年《神医大道公》剧组拿到001号入台许可证的时候，由于其对于海峡两岸影视界的“破冰”意义被媒体热炒到沸反盈天，那时原定的剧名是《保生大帝》。保生大帝这个流传于闽台地区神话中的人物，对许多人而言就像2009年度网络流行语一样“只是一个传说”，而对于压根没听说过的北方人而言，它甚至连传说都算不上。
经历了大半年的吹吹打打，《神医大道公》“千呼万唤始出来”，在5月10日亮相央视八套。由于近年来频频被荧屏上众多“大戏”所“雷倒”，若非得知编剧是号称台湾古装戏第一人、当年写《铁齿铜牙纪晓岚》剧本的陈文贵，主演是当年以“风流侠盗”楚留香征服华语影视的郑少秋，还真不敢对它抱有太大希望。
一开场倒是狠狠被“雷倒”了，仿古的服饰、模糊的年代、传说的人物、杜撰的人物关系、子虚乌有的故事情节，乍一看下简直具备了一部标准“烂剧”的诸多要素。但苛求一部电视剧不落俗套、十全十美，“出淤泥而不染”，免太不现实。仔细品味之下，《神医大道公》看似单纯简单的神话剧情背后，却充满了对现实的黑色幽默和辛辣讽刺。
《神医大道公》围绕保生大帝与瘟君的神魔大战展开，从市井到宫廷，从凡间到天庭，演绎了一场关乎整个世界的“正邪”之战。对这种老掉牙的题材，用脚趾头考虑也能琢磨出最后的结局是“正义战胜邪恶”。真如此简单？非也。
考察一下这场大战双方，乍一看毫无悬念。正义一方阵容可谓庞大，神、妖、人“三族大团结”，而瘟君几乎是光杆司令，黑龙白虎一开战就投降，剩一个青竹一早被消灭。而且在力量设定中，保生大帝的“等级”、法力、医术都要高于瘟君，几乎单单保生大帝自己就可以降伏瘟君。如此悬殊的“力量对比”，“战争”竟然可以延续千年，保生大帝每次只是堪堪险胜，瘟君还曾一度翻盘攻上天庭做玉帝，简直难以理解。
要探究个中缘由，就不得不仔细分析一下剧中的人物设定。保生大帝的徒弟任二举、红颜知己三红，毕竟只是凡人，帮不上太大忙倒可以理解。被保生大帝感化的黑龙白虎二妖则没有主见，经常不自量力的主动挑衅瘟君，基本上是帮倒忙、被瘟君当枪使当猴耍的角色。天庭诸神更是丝毫没有神仙的神圣味道，活脱脱是一群世俗化的乌合之众，四大天王之首托塔李天王更是被瘟君收买，不断上演低级无间道而且不断得手，可以算是瘟君安插在天庭的卧底。如此看来，实际上可以说保生大帝是“一个人在战斗”，甚至连他自己的能力都不能全部发挥。就像《大话西游》里那句台词，“正是由于多了你这个累赘，他才会比我高一点点”。如此考察一番，瘟君屡屡得逞也就顺理成章了。
剧中满天神仙的形象，更是辛辣讽刺了现实中许多“道貌岸然、行若狗彘”的人士。玉皇大帝本该代表至高权威与公正，却长着一颗色心，偏听偏信、赏罚不明。他领导下的天庭人浮于事，充斥着争功夺利、拉帮结派、行贿受贿，无能之辈比比皆是。虽然剧情没有交代，但可以揣测，神界的“政府”是如此一副模样，恐怕也是造成瘟君萌生不臣之心的一个重要因素吧。
至于其他众神，分明就是一幅现实中的官场百态图。降魔老祖，放着祸害人间的瘟君不抓，整天盯着已经回头向善的黑龙白虎，这与一些放着地痞流氓不管，天天专门掀地摊的城管有何区别？李天王表面打着维护天庭天规的旗号，处处包庇瘟君、刁难保生大帝，这不正是某些地区出现过的“警匪一家亲”的写照？再看太白金星，作为天庭中保生大帝唯一信任的天神，当瘟君被抓上天庭后，众天神无一不曾收受瘟君贿赂故而为其求情从轻发落，他竟然也只因为“大家都是同事，搞得太僵了以后不好相处”保持沉默，活脱脱的一副行政不作为的姿态。
当然，《神医大道公》也并不仅仅局限于针对政府、官场的阴暗面，对于社会的方方面面都有涉及。例如，任二举被老虎抓伤脸之后，八大“名医”拒不救治，吴夲辛辣的讽刺道：“光捡好治的医，这就是名医。”在这个“砖家”、“叫兽”层出不穷的年代，这类的“名医”恐怕并不少见。这正应了一句成语：“盛名之下，其实难副。”
再比如，作为正义化身的保生大帝为了与瘟君抗衡，反而不得不经常小心翼翼，欺骗、做戏、兵行险着，显得鬼鬼祟祟；瘟君反而经常是光明正大行事，有什么计策、要采取行动之前也喜欢先通知吴夲，在保生大帝被贬为凡人时也并不加害，倒是颇合“君子坦荡荡”之貌。这种颠覆正邪的安排，几乎是后现代主义解构的典范。“大事不拘小节，大礼不辞小让”，整天抱残守缺、被各种条条框框局限的“好人”，注定无用；同样的，小人、恶人同样可以行事光明磊落、毫不避讳地作恶，这就避免了“脸谱化”、“平面化”的缺点，刻画出了人物的复杂性。假作真时真亦假，在一个充斥着虚伪的世界，好人虚伪，恶魔坦率，反而增加了这喜剧背后的沉重。
当年郭沫若评价《聊斋志异》道：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”不言而喻，神话传说源于现实，一部优秀的神话剧不在于场面如何浩大、特技如何华丽，而在于对现实的犀利抨击和辛辣讽刺。神话照进了现实，虚构反而更加贴近真实，大道公，你不只是一个传说。 君和/文
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