毕成功：《唐山大地震》3/4都是好戏
电影《唐山大地震》海报
小毕的个人评分：81分(B)
评分参数：《人在囧途》80分(B)，2010年度华语电影内部比较
《一声叹息》95分(A)，导演个人作品内部比较
《非诚勿扰》75分(B)，导演个人作品内部比较
跟之前的《集结号》一样，《唐山大地震》也不可避免地在后半程设置了大量的苦情戏码。还好，华丽逼真的电脑特技，始终提醒着我这是一部灾难片。
总体而言还是超乎预期的。首先，这是《一声叹息》以来冯小刚导演驾驭情感的最佳手笔，虽然煽得颇为猛烈，但基本借助于关联剧情的小道具(如番茄、照片、书包等)，段位比平地起波澜的《集结号》要聪明许多。当然，这也涉及到一个问题：让观众们哭成一片泪海，是不是真的高级？类似的情况也曾在《十月围城》和《海洋天堂》时见识过，周围此起彼伏的抽泣声甚至莫名其妙得让我偶尔出戏。
从剧本结构上看，《唐山大地震》存在先天的致命伤，这也是原著小说《余震》遗传下来、不可避免的软肋。即：由于震后救援时的一个选择，导致一家人就此分作两家；而两家人一方不知情、一方不愿意，于是在此后漫长的32年里没有“谁找谁”或“谁躲谁”的互动，两根线便在漫无关联的信马由缰中各走各的、越走越远。最后因突发的汶川地震重新归拢，等于是借助了天外飞来的不可抗力强行逼迫两条故事线合龙，造成的不自然感也就在所难免。
冯导是深知这一点的，所以想到了一些解决的方法。让陈道明与徐帆的儿子发生微弱的交集属于小聪明，真正有效的(或者说本该真正有效的)是张静初从大学时代急于寻找精神寄托、到含辛茹苦辗转育女、再到向老爹坦白造成自己不幸根源的痛苦记忆、最后面对汶川母亲的抉择明白了当年生母的无奈。如果这三个层次完全按导演设计的意图表现出来，本可以成为电影内在的一口气，把“物理的灾难好修复，精神的创伤难愈合”的核心议题论述得比现在更清楚、更完满。
不过，冯导还是更成熟了。因为在“物理的灾难好修复，精神的创伤难愈合”之外，《唐山大地震》还有一个探讨中国人信仰空前缺失的隐藏命题，这就是大手笔！抗震救灾结束后紧接着的是9月份毛主席病逝，即那一辈人信仰崩溃的标志，三组吻合配乐节奏的低头默哀，远比地震时徐帆问天怒吼“老天爷，你个王八蛋！”要更震撼。那么，在信仰崩溃之后，饱受创伤的唐山大地震幸存者们用什么来支撑和填补心底的黑洞呢？
冯小刚给出的答案是亲情，这基本上是最且唯一具有可操作性的解释(问寻宗教显然不是我国国情)，最后的汶川一幕更是在强调举国皆是亲人。回头看故事，徐帆那条线无话可说，完美地演绎了亲情是怎样重新撑起未来的。但被亲人抛弃的张静初那条线，则用亲情去解释仍不足以自圆其说，尽管其中也用到“军队本身是个大家庭”之类的解释语，以及张静初与陈道明、张静初与陈瑾的两种亲子模式(弗洛伊德般的恋亲／俄狄浦斯似的对抗)，可还是让人怀疑张静初与领养家庭建立的感情——当然，造成这种怀疑的原因一部分也来自于前面说过的张静初的演技。
此时冯导又若隐若现地给出了第二条解释，即：支撑幸存者挣扎图存的是生命本身。这样就非常好理解了，张静初在石板下，听到了母亲的抉择后哀莫大于心死，之后所激起的叛逆与不解与羡慕嫉妒恨(用希腊戏剧来解释也就是复仇心)，让她获得了空前强大的求生欲望与生命力，因而幸存下来——这与后面坚决要保护自己的骨肉也形成了照应。正因为亲情已不是她的信仰、而生命力本身是她在信仰崩溃后重新来填补内心空洞的支柱，所以在她身上动物本能表现得更明显，说传宗接代也好、繁衍生息也罢，但我们是可以理解的。所以，她一定要活下去，她也一定要照顾她的后代更好地活下去。此时，渴望生命力的“动物性所衍生出的母性”，又让她与徐帆当年面临的“苏菲的选择”的那种“人性的母性”，具备了在今后有共同语言的基础。最终两人的和解就十分合理且煽情了。
遗憾的是，冯导的布局很好，徐帆的表演超级好，但《唐山大地震》在最后关头想飞，却找不到能拔高的隐形的翅膀，终于还是没能在情绪上再创新高。但纵然如此，还是要单独强调一下徐帆的演技——用冯导自己的话说，徐帆这几年过得很苦，所以一下子就融进角色里去了……，总之，徐帆在为这个伟大的母亲放进细致入微的精到演技的同时，也注入了难以言喻的真切魂魄，经典的演技啊。
综上所述，即使《唐山大地震》仍存在着《集结号》“一半战争片，一半苦情戏”的缺陷，但至少其“灾难片”的那一半非常出色，而“苦情戏”那一半至少也有一半(徐帆那条线)无可挑剔。那么，3/4都是好戏，《唐山大地震》就应该算是好戏。恭喜徐帆和冯小刚，也向32年前经历了如此深重的灾难的唐山人民致以最崇高的敬意！
(毕成功)
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