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毕成功:《龙纹身的女孩》神让男女不平等

http://www.sina.com.cn  2010年08月12日12:20  新浪娱乐
毕成功:《龙纹身的女孩》神让男女不平等

《龙纹身的女孩》海报

  小毕的个人评分:91分(A)

  评分参数:《生人勿进》95分(A),瑞典惊悚片内部比较

            《沉默的羔羊》100分(A),变态杀人惊悚片内部比较

  影评:

  《龙纹身的女孩》(The Girl with the Dragon Tattoo)的同名小说作者斯蒂格·拉尔森在影片上映前夕溘然长逝,不知他若听说大卫·芬奇主持好莱坞翻拍版又作何感想?影片通过两条线、三个悬念绑定中年记者与哥特少女,再令数十年前的无头案水落石出,最后让不同时代的两位受害者同时摆脱长期肆虐的罪恶。导演未被盘根错节的案情难倒,用剥茧抽丝的视觉化推理、峰回路转的拐点和杀机,把故事讲得扣人心弦、高潮迭起。

  我要说的显然不是上面那些。影片用十字勋章象征父权的极端化与变态、却用代表着恶魔的龙纹身来标示具备独立意识的当代女性,才是真正有趣且发人深省之处。这一“颠倒黑白”的强烈反差,直接映射出基督教文化圈的社会构成的基础观念,也是父系社会的必然逻辑,更是《龙纹身的女孩》潜藏的母题:在这个男权世界里,女性主义(甚至哪怕只是男女平等的观念)在本质上有违神谕,当然也就是“邪恶”的。

  根据通行版《圣经·创世纪》,女人源自男人的肋骨,因此是毫无争议的附属。海莉乃戈弗里的亲骨肉,即是对此呼应;纹身女孩要“进入”男主角(的电脑)才能与案子联结,同样为“女人是男人的骨中骨、肉中肉”的象征。纹身女孩先调查男主角,而后介入他所调查的案件,始终在不断地“进入”,正是顺着这条思路一脉相承下来的体现。

  被残杀的女性里有出自夏娃的丽芙,也有与玛利亚同名的玛丽——夏娃也好、玛利亚也罢,都被杀手根据《圣经》内容按照类似于某种宗教仪式的极端手段穷凶极恶地谋害。作案似乎是贯彻纳粹的种族灭绝,却不用更为常见的“卍字旗”而只出现十字勋章,直接照应海莉那本《圣经》封面的十字架。可见,披着纳粹屠杀犹太人的外衣,本质上是男人对女人的原教旨主义惩罚,是“神圣”的男人征服“邪恶”的女人。

  女人的“罪”在于听信了蛇而食禁果,导致人类被逐出伊甸园。禁果有两种,一个是亚当夏娃最终也没能吃到的生命树的果实,因此人类始终不能长生不老;另一个是亚当和夏娃偷吃的智慧之果,所以他们懂得分辨善恶。海莉和纹身女孩都是看清善恶的人,所以她们都要被放逐——前者“自我放逐”数十年,拿钱走人的后者也在结尾选择了这条路。

  纹身女孩的女同志取向也值得玩味。这暗示出她要成为男人的意愿,所以当她主动睡了男主角时,代表恶魔的龙纹身特写狰狞可怖。《圣经》里,分辨善恶的能力并非最初由神所赐,系听信蛇的夏娃带领亚当偷尝禁果所致;现实中,也是纹身女孩靠票据与监控录像发现了凶手。因此,在上述床戏中:男主角=亚当,女孩=夏娃,龙纹身=蛇。女性试图主导并控制男性,与听信蛇而教唆亚当食禁果的夏娃无异!当然大逆不道、罪孽深重。

  ……被船桨击昏淹死、被木桩撞击翻车、被假阳具爆菊,三个恶贯满盈的人渣罪有应得。但船桨和木桩象形、假阳具更直接,都是男性生殖图腾——换言之,是男人在惩罚男人,女人不可以。原因前文已谈到:一、神让女人生为男人的骨中骨、肉中肉,女人当然身处从属地位,不知平等,无论女权;二、女人犯错拖累男人远离伊甸园,女人生而对男人有罪。所以男人能对哪怕是骨肉的女人施暴,女人要讨回公道则须借助那些男性符号。

  到此为止《龙纹身的女孩》似乎都在宣扬男权宿命论。结局,被“放逐”的海莉重返“伊甸园”、重回天父一般慈祥的一家之长的怀抱,此时:身处权力塔尖的老爷爷=神。不过,导演虽不是什么女权斗士,却也绝非狂热的大男子主义者。且不说两代女主角面对同样的问题一个逃之夭夭、一个挺身而出的差异昭示女性主义的日益崛起;与“十字架和龙纹身”的“黑白颠倒”相对应,存在另一处强烈的视觉反差:伊甸园=肃穆萧杀且了无生气的雪国,放逐地=阳光明媚的峡谷/海滩。

  这时再来看表征神的老爷爷是何其昏聩、虚弱,便不难发现《龙纹身的女孩》对《圣经》的两性关系定位的质疑(海莉在失踪前最需要老爷爷的时候,他在开会……)。海莉在弑父之后被迫离开伊甸园,始终渴望并最终重新赢回了“神”的爱,一赎就是几十年的“罪”(其实何罪之有?)。纹身女孩一度赢得了男主角,又借由对监护人/杀手的惩罚完成了继童年之后的第二次弑父,不同于悲苦的海莉,开开心心地出走伊甸园——恰恰是这个不需要亚当的爱的夏娃,让亚当欲罢不能,并在千禧杂志社官司中再次主导亚当看清善恶,像在创世之初让他离开伊甸园那样地帮助他走出了监狱,多么明显的讽喻!而陷害男主角的奸商温纳斯特朗的自杀,不啻纹身女孩第三次战胜男权的弑父行为。

  当然,《龙纹身的女孩》毕竟是基督教文化圈的作品,对《圣经》的质疑始终建立在对神的善意理解的基础上:老爷爷(神)年迈体衰,艰难地操持着巨大的家业(人间),家族成员难以约束甚至还有纳粹余孽(人类的堕落),但对女人(海莉)始终是宽容和蔼的,并不因为女人的罪(弑父,僭越男权)而不再去爱。遗憾的是,海莉几十年如一日寄送的爱终究被当成了凶手的嘲弄,正可谓“女人有罪”的男权宿命论始终存在的铁证。男女不平等真的是神谕?那为什么在两性关系中勇于挑战男权的女人,给身为家长的“神”寄来的是代表生命力的绿色植株、带回的是健康的状态与良好的心情呢!?(毕成功)

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