《绝代-末代女土司》：彝族版小燕子驾到
《绝代-末代女土司》女人戏抢眼
《绝代-末代女土司》(又名《末代女土司》)从整体影像和叙事风格来说很具有中国传统故事片的特色，而故事模式和角色特点，则活脱脱是一部彝族版的《还珠格格》，主人公彝兰天真单纯、敢爱敢恨、善良勇敢、任性倔强、敢于破旧立新的特点，跟小燕子倒是十足相似，只是少了些小燕子的古灵精怪和没头没脑罢了。而围绕在她周围的各色人等，大多数都能《还珠格格》中的角色找到对应关系，最后的结局虽然有些惨烈，但所有坏人都能在彝兰善良正义精神的感召下幡然悔悟、弃恶向善，也不失为一个圆满结局。
从片名不难看出，本片是一部标准的少数民族电影，而且根据真人真事改编，讲述的是民国初年，云南金沙江峡谷末代女土司的传奇人生。当时彝族各部落并不团结，互相“打冤家”内斗不止。彝兰是宁武部落土司的掌上明珠，跟另一部落土司诺黑有杀母之仇，而慕莲土司凤世雄则是当地实力最强的土司，对彝兰有救命之恩，结果就不顾彝兰的反对，软硬兼施把她收为了二夫人。彝兰此时就相当于走进了皇宫的小燕子，开始在全然陌生而且危机重重的环境中生活。因为她从小受汉族文化的熏陶，具有现代思想，所以誓要改变彝族种种陈规陋习。于是她平等对待下人、解除寨中奴隶们的枷锁、制止对底层民众的盘剥，甚至释放仇家诺黑部落的俘虏，要化解恩怨、结束战争……这种敢想敢干、天不怕地不怕的劲头就十足“小燕子”，毫无疑问会受到寨中守旧势力的强烈反弹，本片中的大夫人和管家就相当于《还珠格格》里的皇后和容嬷嬷，一开始就视令凤世雄着迷的彝兰为妖精，对她种种破旧立新的做法更是深恶痛绝，屡次逼着凤世雄处罚破坏规矩的彝兰，甚至最后不惜毒酒加害。好在凤世雄相当于《还珠格格》里的皇阿玛，外表强悍，内里温柔，对彝兰百般容忍、呵护有加，各种冲着彝兰而来的明枪暗箭到他那里都被一一挡过。而且凤世雄还是个识大体、明事理的大英雄，在彝兰的感染下愿意抛弃部落间的世仇，实现彝族的和平。片中彝兰父亲手下那个年轻的汉族师爷，则相当于《还珠格格》中的五阿哥，善良温柔、博学多才，从小跟彝兰青梅竹马，互相钟情，但碍于当时“彝汉不能通婚”的规矩，只好选择在一旁默默地给予彝兰关注和支持，彝兰博爱、和平的思想和行为，正是在这个汉族师爷的启发和影响下逐渐形成的。
本片作为一部具有传统故事片特色的电影，自然十分注重在角色塑造上下功夫。片中的主要角色并不会像《还珠格格》那样简单地分成善恶两派，而是在行事逻辑、性格成因以及转变过程上具有丰富性和层次感。彝兰本是一个天真无邪、敢爱敢恨的少女，遭遇凤世雄逼婚，一心只想跟汉族师爷私奔，而汉族师爷为了当地彝族安定团结的大局，拒绝了彝兰情感，并且引导彝兰要利用自己的身份和地位，让彝族逐渐改变陈规陋习，向现代社会靠拢，这些都促使彝兰从一个全新的层面想问题、做事情，逐渐成长为彝族部落的改革者。而凤世雄从外表看就是个传统的彝族英雄形象，高大威猛、重情重义，影片则在他外在形象和内在性格的反差上做文章，在强悍的外表下，他内心其实非常温柔、细腻、善良的一个人，对彝兰更是柔情似水、以礼待之，让对他不理不睬、拒绝同房的彝兰后来敞开心扉、接受他成为自己的男人。同时，凤世雄虽然身为部落传统的守护者，但思想并不保守，而是具有变通和开明的思维，面对彝兰带给部落的种种新思想，他给予了最大限度的理解和容忍，并且最终成为部落改革的一份子。即便是作为反派形象出现的大夫人和管家，影片也没有简单地将他们塑造成天生邪恶之辈，而是将他们的性格成因展现出来，让观众了解他们的苦衷，看到他们可怜的一面。大夫人和管家除了思想保守而跟彝兰对立之外，还因为大夫人的大儿子死于仇家诺黑之手，誓要报仇的心态自然同彝兰的和平思想水火不容，从而进一步视彝兰为部落内部的妖孽。此外，影片还有所暗示，失宠生妒也是大夫人敌视彝兰的情感因素。最后，她想用毒酒暗害彝兰却阴差阳错害死了丈夫凤世雄，凤世雄临死前推心置腹的一番话，让她彻底放下了恩怨，理解了凤世雄和彝兰的大爱思想和改革观念，最终自杀殉夫而去，也算是实现了弃恶从善的转变了吧。
本片作为一部民族电影，自然少不了大量民族风的展现。大到彝族部落、城寨的整体景观，中到部落中的竹楼、房屋里的摆设，小到角色的服饰、用具，无不充满浓郁的彝族特色。此外，片中还有祭虎神、婚礼仪式、篝火晚会等彝族传统民俗的展现。而“打冤家”、“娃子”、“大毕摩”这些对现代人比较陌生的词汇，也在观影过程中起到了让观众了解历史、增长见识的作用。
文/列文
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