《绝代-末代女土司》：任凭爱情野生野长
“末代枭雄”凤世雄难过情关
《绝代-末代女土司》(又名《末代女土司》)是一部民族题材电影，这类电影天生具备风情感常会给作品加分，事实上也是如此，《绝代-末代女土司》所描写的云南风情，成为帮助观众了解云南历史与文化的一个窗口。
出于文化沟通上存在的天然障碍，民族题材作品在流行度上不高，近些年能随口说出来描写少数民族生活的文艺作品，当属阿来所写的长篇小说《尘埃落定》。《绝代-末代女土司》是根据长篇小说《绝代》改编，但从文学通往影视的路并不好走，《绝代-末代女土司》在这方面做了艰难的尝试。
《绝代-末代女土司》主要通过末代女土司爱情观转变的这条主线，来描述罗婺乌蛮部落在上世纪30年代所受到的冲击。据介绍罗婺乌蛮部落始于宋淳熙年间(公元1174年-1189年)，代代世袭，到上世纪30年代，凤世雄家族和诺黑家族都成为了一方势力，且因为长期“打冤家”而结仇。在尚武的乱世，冤冤相报让不同势力互相残杀，而作为结束这种局面的人，彝兰的出现，让她扮演了“终结者”的角色。
从一心想和白面的汉族书生结婚，到被迫下嫁给粗犷又不失善良的凤世雄，再到被凤世雄的风骨所折服，从彝兰的身上，可以看到那个时代女性的命运。就婚姻的公平性来讲，彝兰是不幸婚姻的牺牲品，但借助这段不幸婚姻，她最终促成了仇敌和解，结束了打打杀杀，倒成了历史开玩笑般安插到她肩头的重任。
彝兰爱上凤世雄，是因为凤世雄身上有男人的品格，有担当，说话算话，视野小但有赤诚心，如果说彝兰和汉族书生的爱情，是温室里培育的花朵，那么和凤世雄的爱情，则是野地里野生野长开出的野花。两种爱情同样芬芳，只看命运际遇如何安排。
细节改变历史，彝兰在凤世雄死后成为最后一个女土司，电影很容易让人想到，改变历史的是爱情的力量，其实不然，真正推动历史前进的，乃是人的品格。彝兰的身上兼具柔弱、坚韧、刚强、善良、宽容等美好品格，在她眼里，是人就没有高低贵贱之分，没有解不开的仇恨，而想要消泯仇恨，首先自己要牺牲、要信任。在社会价值观还很单纯的年代，彝兰成功了。放到今天，彝兰这样的女子已成稀有产物，她的爱情也不会如野蛮生长的植物，可以攀援在没有多少营养的土地上。
文/韩浩月
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