下班了，望着今春难得的好天气，本想去享受一下春光，但忽然一个朋友来找我，约我一同去看史诗剧《切-格瓦拉》。

　　说实在的，我并不想去，因为每次看话剧出来的感受都是昏迷状，不是叨叨唠唠故作姿态的人艺小胡同，就是所谓现代派的个性三里屯酒吧，既庸俗又雷同，没有历史对现代生活的启示，也没有真正意义上的个性体现，不过是回忆和发泄。

　　但是朋友怪异的神情和集体创作的说法，使我走进了人艺小剧场。

　　观众很多，我们匆忙地找了座位，刚刚坐下，舞台上的乐队就奏起音乐，一位书生一样的歌手坐在那里唱起了歌。“是谁点燃了天边的朝霞，千年的黑夜今天要融化……”剧场马上安静下来，激昂的歌声把所有人的心都凝固了起来。

　　随着“好人”和“坏人”的交替出场，正义与邪恶，穷人与富人，斗争与压迫一样样展现了出来。从剧中我看到了二十多年来从未感到的中国知识分子的人格，此剧并不像闭塞视听的人所说的仅仅宣扬了简单意义上的革命，而在于它强调了最本质的人道主义精神，即人性是否可以改造，人性到底是什么。

　　是下半截的感官享受，还是某些崇高的东西。此剧使我想到人性追求的解放，首先要有自尊、自爱和自信，绝不能像动物世界的弱肉强食规律那样，从而最终走向濒临灭绝。因为人的意义不在于适应自然和社会，而在于改造自然和社会。

　　在旧体制下，富人压迫穷人，阶级分化悬殊，解放前的中国如此，二战前后的拉丁美洲也是如此。

　　面对贫富悬殊的加剧，二十世纪初，不甘受屈的广大劳动人民纷纷起来革命，建立了社会公有制，然而当建成社会主义国家后，并不尽如人意，翻身的穷人并不会管理国家，几千年的压迫思想依然存在，腐败出现了，革命理想难以制度化，我们应该怎么办？

　　到底那种制度更加优越，并非此剧所要讨论，可能每个国家和民族都会按照自己的方式作出选择。

　　我们的问题在于中国应该选择什么样的制度，是听从动物性的竞争规律，还是人们团结起来，共同创造，共同生活。当我们确立了一种选择，却因为自信心不足而放弃了这种选择，才真正是软弱的。全球一体化也好，平等的多元化也好，世界成为一个大家庭是一个趋势。但是，刚从殖民主义中解放出几十年的中国人民，要按自己的方式走向国际，因此此剧决不是让我们回到老路，而是让我们用自己的头脑，自己的能力来谋求进步。

　　现今大批知识分子出现的动摇性，本使我大感失望，但在《切》剧中，我看到了希望，现今的知识界和艺术界还有鲁迅精神，还有不向帝国主义、殖民主义投降的骨气，还有坚决追求自己民族现代化的思考！

　　现在有很多读书人，满口人性，但他们却是真正不懂人道主义的。哪怕是西方资本主义的成就，也有很大一部分是出自于人上半截追求的基督精神。

　　我奉劝那些学做别人传声筒的帮忙、帮闲文人再多读几本书，切实做一些学问，不要晃着半瓶子醋就来祸国殃民。

　　可以说《切》剧的成功，是新时期文艺的一个转折点，按照自己意愿正要走向世界的中国人民，他的精神面貌再也不是奴颜婢膝的犬儒哲学，鲁迅精神在今天得以光大和宏扬是现代中华民族的一大幸事。(作者：张婕)