新浪网友：肉枣

　　大凡一个事物，正名都该是第一步，名正则言顺，由符号上升到结构。一个人对于不同的东西冠以不同的名字代表着不同的认知，比如“招弟”或“玛丽”，就这么天壤了。而同一个事物不同人表达意义也是大不相同：张艺谋先生在法国嘎纳说《活着》跟我们寒暄近况时的回答自是不能同日而语。关于电影呢，较真儿的电影人说那是一个“梦”，法国大师让.卢克-戈达尔就说电影是“电影人最初的也是唯一的一个梦”，这个说法最近王家卫还在电视上重复过。而对于商人来说呢——无论他是“梦工厂”的还是“派拉蒙”的——，这只是一种手段，谋生而已。如果从个人角度出发，就是纯粹的娱乐或乐趣了。

　　总是有人目光独到，比如2000年来临之际各大媒体盘点千年，有位大嘴巴的专家就说“千年的真正胜利者是中国，欧美只是小河沟”。好在，2000年，中国还是有一些扬眉吐气的东西。那些大的东西暂且不提，单说小的，电影业，能让我们理直气壮的东西就有一些。这一年，几乎所有电影节的“最佳”都是少不了中国电影的，而事实上，我们能拿出手的电影的确不少于五部：李安的《卧虎藏龙》、王家卫的《花样年华》、杨德昌的《一一》、姜文的《鬼子来了》、贾樟柯的《站台》。这还没算新锐导演陈果、娄烨与老大师张艺谋的新作。

　　本来我的兴趣是在那五大的后三个的，但可惜，种种原因，只看到了前两个。一个是在美国商业市场上风光占尽，一个是在法国独领文艺片风骚，都是不得了的，所以总该要说说。

　　其实李安一直不是我喜欢的导演，《推手》里不尽人意的“气功表演”让我把他归入了拿“国粹”给外国人看的那一类导演。《卧虎藏龙》一出来，大家泾渭分明的分成两派，反而让我对它产生了兴趣。

　　《卧虎藏龙》里，李安在塑造一种美，一种雕琢的美，仿佛白盏上的几滴水珠。这种美该算一种匠心。但毫无疑问，大家关注的焦点不在这里，它真正让人拍手称快或暴跳如雷的主要原因是：这不是一部武侠片，打是打了，侠义之气全无，正邪的实力也不足以分庭抗礼。喜好者说这是一种新风格，厌恶者说这是糊弄外国人的。我觉得都有理，关键是：其实李安的这部作品提供的是两种读解，而且，仔细想想，并非每部作品都能产生这样的两种读解。

　　李安的架势是这样的：对于外国人，他提供的是中国功夫和中国“状态”(儒、道、竹林、京城)。这部片子几乎是最近几年最着意于武打招式的电影了，从开篇的杨紫琼章子怡的追逐到后来周润发章子怡的竹林盘桓每段战斗都时间不短，柔美而细腻的拼斗明显是告诉老外要看中国功夫还是要正宗的，基努.里维斯或者汤姆.克鲁斯的把式虽然很酷，但他们的风衣、墨镜、手枪、摩托车甚至四泻的子弹才是更酷的，而周润发、杨紫琼举手投足间的“气”足以让老外们知道“优雅”和“潇洒”本来就不是外国人的本事。而江湖恩怨的复杂与诡谲也远远不是两个牛仔在正午的太阳下比谁开枪快那么简单的。转过脸来面对中国观众，李安也能拈花一笑：虽然一切技术活都是made in China的，但说的其实是外国的月亮，所谓“自我救赎”是也。周润发传功给章子怡、杨紫琼饶章子怡一命并让她去五台山，章子怡追求真爱最后跃崖，压根儿跟《肖申克的救赎》里的死囚越狱只存在形式上的差别，根本不是什么江湖意气而是行而上的“追求”。虽然我们也能反过来说它不伦不类，但如果回头看看所谓的武侠片，只追求“打”和“噱头”而不在意“侠”与“义”的并非少数，所以李安倒也并非只顾了自说自画，算是把自己的文艺片骨头巧妙的嵌入了武侠的肉，硬要强说章子怡从山崖跳下后不该那姿态那神情就有反而有些曲解。

　　再说《花样年华》。在王家卫的艺术电影成为余秋雨的文化散文、孟京辉的实验戏剧的同位语之后，公正的谈论“大师王”(法国人语)就有点难，而且说的也总有点剑走偏锋，总是王家卫的墨镜、工作方式、演员班底什么的。其实，有前六部珠玉在前(老实说，能象王家卫这样拍一部是一部而且个人风格明显的导演在国际上也是不多的)，我更在意他的变化。一切酷都玩过了，一切现代人的痒都搔了，一切摄影手段都试过了，王家卫是走向逼仄还是开阔？走过了“起”、“承”，到了“转”这一环节，王家卫有戏没戏了？个人意见王家卫是广阔天地大有作为的，可以预见三部片子之内王家卫将成为中国人“都市题材电影”方面的颠峰。说法有点哗众取宠，其实是想学王家卫的障眼法：二十多件旗袍就是把一切好一切不好都遮了，真正不动声色的只有王家卫自己。“不动声色”不是绷酷，是置身事外旁若无人，是从“身在此山中”变成“本来无一物”，对于电影导演来说，我觉得实在是一个高度。讲一个故事甚至讲好一个故事是导演的基本功，把自己的思考融入90分钟的电影素材也是多数人的追求，而摆脱电影本身的暴力性(你不得不眼珠不错的盯着屏幕)给你留下一种暗自生长的感觉才是境界。从杜可风的摄影、张叔平的美工甚至故事中的经典台词、音乐中走出来才是王家卫的成熟，当声色气味触法不再着于痕迹，也就是真的不动声色了。

　　关于上面谈到的两部片子其实已经说的太多，这里的一些话至多只能算是补白，写在边上。商业也好艺术也好，成也好败也好，我们在意的只是中国人的眼睛提供的一个视角，至于从微观真实上升到宏观真实这样的任务还要自己完成。外国人留下的可能是“穿旗袍怎么腾挪”这样的思考，我们自己呢，也能想想几千年积淀下来的东西里究竟有多少是有待提纯的。

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