清官戏、皇帝戏、武侠戏，一个时期以来，古装片充塞于我们的荧屏，不少还成为收视热点。但值得注意的是，“三纲五常”之类的封建糟粕也在一些古装片中趁势抬头，而这些被一些人津津乐道的糟粕，正是“五四”新文化运动以来，早为鲁迅、茅盾、巴金等的进步作家们所批评、所唾弃的。

　　也许是顺应了反腐倡廉的需要，时下“清官戏”一下子多了起来，刘墉、纪晓岚、于成龙、海瑞、包青天……正史、野史上的“清官”们纷纷粉墨登场。在这些戏中固然有不少是经过艺术提炼，具有时代感的优秀作品，有些清官也的确值得书上一笔。然而，毋庸讳言，其中绝大部分戏是以商业炒作为卖点，将一些清官世俗化、神秘化，甚至痞子化，以迎合市场卖点的。特别像纪晓岚、刘墉之类皇帝身边的宠臣，整天围着皇帝打转，揣摩皇帝内心，偶以阿谀逢迎的方法为普通百姓请命，将天下苍生的死活寄托在皇帝偶发的一丝善心之上。《铁齿铜牙纪晓岚》的最后，纪晓岚得到皇帝御赐的“尚方烟袋”，兴奋不已，不就是活脱脱一副“君为臣纲”的翻版吗？而描写包公时仅仅刻画他审案的神奇，让不懂历史的观众，特别是不经事的小观众误以为古代百姓之所以过不上好日子，仅仅因为像包公这样的清官太少，完全掩盖了封建制度的腐朽本质，以一“清”遮百丑。

　　用“人性”包装好皇帝，现在很多古装戏大大加强了皇帝的戏，其中以康熙、雍正、乾隆的戏最多。不知道现在的电视剧编导究竟出于何种考虑，将这一个个位于统治阶梯最高点的皇帝作了这么过分的美化。在很多戏中，一些草菅人命的封建最高统治者都成了实干、民主、平易近人的“优秀干部”。不少皇帝戏根本经不起历史的推敲，很多地方明显与史实不符，一些历史上著名的暴君，尤其是清代那几个大兴文字狱、无情摧残中华文化的皇帝，摇身一变，一个个竟都成了天下第一“好心人”；还听说有部戏把荒淫暴虐的隋炀帝塑造成了一个痴情之人……“戏说”是这些电视剧编导的一个托词，但是史实为之改变，是非为之混淆，怎一个“戏说”就能够开脱？

　　此外，还有一种倾向就是正面表现“三妻四妾”的丑陋现象。这个问题由来已久，不少武侠片都以“娥皇女英，共事一夫”为最完满的结局，而近期电视荧屏出现得最多的是风流皇帝的风流韵事，“风流乾隆”在多部戏里出现。而收视率颇高的《大宅门》，其后半部更是大写特写白景琦与几个老婆的戏，一时间“三妻四妾”竟成时髦，为此，这部电视剧受到了观众与评论家的批评，那是毫不足怪的。“三妻四妾”是一个客观存在的历史现象，不是不可以表现，问题是编导以什么态度去表现，以认同甚至欣赏的态度去表现就有失偏颇了。“夫为妻纲”的时代毕竟已经远去，男女平等才是时代的主流。

　　近日，记者在无锡中视影视基地采访正在拍摄电视剧《凤在江湖》的北京导演尤小刚时，他也谈到，“现在一些古装片连古代的陈旧、腐朽的观念都照搬过来了。”他表示，他拍的《凤在江湖》就是要改变这个现象。

　　希望电视界有更多的编导拍出具有时代气息的优秀作品来，不负时代与观众的重托。本报记者周铭

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