同样展示人的欲望，艺术片和三级片的界限究竟在哪里，《晚娘》也许会给我们一些启示

　　孙昌建

　　电风扇作为隐喻

　　这可能是永远也讲不清楚的问题，你搬出人家美国的《海斯法典》也说不清楚，何况其中的尺寸都是像老裁缝似的，眼睛看一下手大致挎(量)一下，没有一个国际标准的度量衡。不过依我的观点看，《晚娘》是一部地地道道的艺术片，或者叫生活片。我的标准很简单，你只要看看影片中电风扇的运用就可知道了。其中表现做爱场面的，好几处都用了电风扇的镜头，印象中有台扇吊扇等，有缓缓地转动也有中速的运转。为什么要如此，还不是为了含蓄一点。如果你能回忆起来，梁家辉演的《情人》也有好几处电风扇的镜头。想想也是啊，越南也是很热的，而电风扇又是亚洲特色。而且用电风扇转动的速度来隐指做爱的激烈舒缓程度。欧美的电影喜欢用这种方式。迅速回忆一下，《晚娘》中这种小把戏还有不少。色情片需要这种招式吗，好像不要。

　　还有一点更重要，那就是看对床戏的处理，《晚娘》中，大都通过小孩子的眼睛，无意中窥见父亲在女人身上发泄，所以他要如此喊道：把妈妈还给我，把妈妈还给我———这才是主旨，而且床戏中并无女子高潮时叫喊的声音，且不说此种声音如何夸张，即使后来少年跟晚娘上了床，影片刻意表现的还是少年的紧张、焦急、兴奋等，并没有给钟丽缇多少表现的空间，除了洗澡时露出过两只据说是增过肥的乳房———谁见过这样的色情片？

　　裸露的野心

　　少年的早春和晚娘的青春，父亲的残暴和男人的欲望，这是成长途中必然要经历的风景。而且《晚娘》中还有另一条线，那就是少年与少女初恋的戏，特别是送少女回家，少年握着少女垂挂的空袖子，那袖子是浅绿色的，两人含情脉脉，尽在不言中。虽说这一路的发展有点停滞，但从编导的意图看是很明显的，那就是表现少年开始纯真初恋的一面。可以设想，如果不是父亲的残暴，不是晚娘的诱惑，少年身心的发展自然会比较健康一些。但是到后来，少年的早春和晚娘的青春交错在一起，纠缠在一起，少年还是一步一步朝着父亲的老路上走去。在这里可怕的不是情欲本身，而是诸如变态复仇一类的。通过征服女人来征服世界，比如能得到房子等，这就使欲望变得可怕了。

　　你可以比较一下，莎朗.斯通的《本能》和麦当娜的《肉体的证据》，那里面的床戏比《晚娘》有过之而无不及，那里面给斯通和麦当娜展现情欲的空间更大更猛，那里不需要电风扇这种道具了，其它在情色上更为开放的像《罗曼史》像《巴黎野玫瑰》等，也还没有人敢给它下定义为色情片。所以说像《晚娘》这样的充其量只能是限制级的。

　　色在情的监控之下

　　说是看了《晚娘》有可能流鼻血，可惜我没有做到。而且我受人蛊惑在网上还看了钟丽缇的写真集，结果跟欧美的比也没有什么新花样。不过说实在的，钟丽缇本人的气质还是属于上品的，她的脸有一点点西方，像是梅艳芳和陈冲的中和。如果一定要讨论《晚娘》是姓色还是姓艺，要下个定义，我觉得《晚娘》最多只能算是情色电影，这种电影有《苦月亮》、《亨利与琼》等。情色电影以情主，兼而带一点点色，而且是在那种情允许范围内的色，比如我们有时看到像《罗曼史》这样的电影，女主人公的上半截是不遮的，下半截的正面则无论如何要遮，偶有男的下半截一闪而过，但不会给特写。而那种正宗的色情电影，天哪，在有着电检制度的今天，无论哪一个国家，都不可能堂而皇之地出售发行的。即使有，我们也无缘看到。还有一点也可区分姓色还是姓艺，那就是看你的那个题材有没有突破性，比如像大岛渚的《感官王国》，那是在影史上会留一笔的作品，尽管暴露得很多，但最后给人的感觉是有点凶残而恶心，《晚娘》实际上也有这种感觉，那里面的偷情，不可能给人以色的享受和性的愉悦。

　　钟丽缇：情欲喂饱了票房

　　这部影片是根据泰国1966年出版的小说改编的，小说当时也曾被禁，但至少在男性中几乎人人皆知，对不少人来说《JAN?DARA》是性教育的开始。几年后电影又引起相似反应，但社会环境已经宽松多了。

　　导演美毕达上一部影片《幽魂娜娜》是泰国票房大热门，陈可辛担任影片监制，加上剧情本身的吸引力，大家对本片的期待还是很高的。无论是西方人还是其它对泰国其实也不了解的亚洲国家都有值得关注的理由。

　　香港演员钟丽缇曾被知名男性杂志《FHM》评为2000年度亚洲最性感女性。她的美丽有目共睹。年轻时真正是不打折扣的漂亮，让观众看得极为舒服。后来因为各种原因演艺事业有所褪色，结了婚，生了小孩。从本片来看她的美丽沉淀得深了，减肥成功后又因角色需要增加了重量，看着却极似片中那继母的形象：她的美丽无人能及。那种肉体的气息和隐隐的又强烈的欲望展现非常到位，她是男孩JAN梦想的母亲又是他情欲的来源。一个少年在她的诱惑下坠入情欲几乎可以使人原谅。

　　钟丽缇为了这个角色下了很大工夫。要用泰语对白，要表现出泰国女子的风貌和特色，要让泰国人接受一个香港的中国女演员也不是容易的。泰国人对于外国电影人似乎一向心存戒心。想想《安娜与国王》。因为他们有足以自豪的民族特色和情感。不过钟丽缇会五种语言，包括越南语，这对她学习泰语很有帮助。同时她扮演的角色也并不完全传统而是变化中更西方化的女性。钟丽缇中西合璧的味道很合适。

　　钟丽缇自己并不认为片中大量的爱情场面是最有意思的。情欲只是影片要传达的信息中的一部分，影片要表达的远不止是直白的欲望和堕落。她说：“这部电影展现的是社会惮于公开谈论的东西。我不希望观众因为那些吸引人的情爱场面而喜欢这部片子。它讲述的不止这些。我们应该关注其它的主题。我说的是堕胎、乱伦、强奸。人们可能不会说到这些，可它们每天都在发生。那些情爱场面同更大的画面比起来不算什么。我们不谈论，因为我们是亚洲人或者我们会尴尬。也许我们开始谈论了，就会开始解决问题了。想想看如果一个小孩很稚嫩的年纪起就被虐待，他不可能成长为健康的成年人。这是导演想传达的东西。”

　　(羊儿)

　　欲望的花絮

　　钟丽缇在片中和继子阿真(泰国男演员SuwinitPanjamawat和EakaratSarsukh分饰)及继女阿乔(泰国女星PataravarinTimkul饰)，均有大胆床上戏，钟丽缇演的继母，更和继子阿真一同研究性爱宝鉴，接着又和他亲热，有一幕超激床戏，意识极度大胆。

　　钟丽缇所饰演的后母(晚娘)，先引诱继子上床，然后再和继女有一段同性情欲戏，钟丽缇还赤裸演出，突破她从影以来的底线。

　　而演十五岁继子的SuwinitPanjamawat，实际年龄乃十七岁，尚未成年，现实生活中颇为怕羞，未有女朋友的他，拍全裸情欲戏时，还被工作人员取笑，导演因此带他往酒吧见识。Suwinit拍激情戏时，更搞笑至要用氧气罩挂在下体，以免和钟丽缇有接触。

　　钟丽缇在片中和演继子、继女的泰国演员均有床戏，她事后表示，拍继女的床戏，比继子的戏较容易。(羊儿)

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