所谓市场，就是做买卖的地方，是等价交换的场所。然而一直以来，一些属于经营性而非公益性的文艺演出、电影放映、体育比赛、各类展览等，仍沿袭计划经济时期的做法：有的人忙着送票，唯恐遗漏；有的人等着“白看”，心安理得。尤其是一些观赏性强、比较热门的票更是如此。如果说“白拿”、“白吃”、“白喝”与市场行为相悖，那么市场也不欢迎“白看”。

　　从送票到买票，从“白看”到掏钱看，这是从计划经济向市场经济的质变。此变好处有三：首先可淡化特权思想。因为送票的对象多是有点特权的人，有时疏忽了一个小小的部门，只要他们略施小权便可令承办者叫苦不迭。经营性的活动是市场行为，只有买票者，才能实现票的价值；只有买票者，才懂珍惜别人的劳动果实，才不致于把票随手送人或搁置，以致出现座位空置的尴尬场面。众所周知，欧洲国家音乐会常年不断，达官贵人多去欣赏，没听说谁是靠送票去“白看”的。入世了，如果大家都能以平等的身份去买票，这才符合国际惯例。

　　其次，能强化市场意识。有买卖，才能形成市场。市场行为不能凭感情办事，不能不计成本，赔本的买卖是难以为继的。聪明的香港人，连作报告、开学术会也卖门票；精明的温州人，连发给参观团的小册子和VCD也要收回成本。此举看似缺乏人情味，但在市场经济条件下，进行投入产出核算比一笔糊涂账要强。

　　其三，能拉动精神文化消费。发展文体产业，促进精神消费，对提高生活质量很有好处。当大家都习惯了如同吃饭付钱一样去买票看戏、看比赛，我们的精神文化消费的比例就会提高，第三产业就会更快发展。广东承办的九运会所有门票公开发售，尽管价格不菲，但仍非常抢手。这种市场运作的成功无疑对体育产业的发展注入了活力。因此，由送票转变为买票，意义不同寻常，但愿大家力行之。黄松森

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