上个世纪90年代以来，韩国电影异军突起，以其鲜明的民族特色、冷峻的问题意识、专业的娱乐元素和俊美的影星而受到许多国家观众的喜爱。近年来，“韩流”已然席卷了大半个中国———在中国都市的“新新人类”当中，“哈韩一族”是让人瞩目的一个庞大群体。韩国的影视中所传递的各种文化信息，对于年轻人最具冲击力。金喜善安在旭等韩国影星在中国的知名度，甚至超过了昔日风靡天下的港台巨星。

　　韩国电影吸引我的主要原因是它勇于突破政治禁忌、直指人心人性。如果说某些中国的电影大腕们主要是为西方人拍片，从而故意在电影中洒上灯笼、染坊、小脚、鸦片、黄河、长城等有滋有味的作料，那么，大部分韩国的电影导演们更多的是为同胞拍电影，他们的电影表达的是韩国人原汁原味的民族情怀、生命意识和爱恨情仇。看某些中国电影，如同看皮影戏，人物好像是灯光下扁平的影子；而在许多韩国电影里，我却看到了人物丰富细腻的内心世界，如同一块闪烁的水晶。

　　在韩国本土票房成绩超过好莱坞大片《泰坦尼克号》的《生死谍变》，从表面上看是一部由惊险情节和特技制作拼贴而成的间谍片。但是，《生死谍变》却远远超越了娱乐片的“类型”限制————它直面朝鲜半岛南北双方对峙的现状，深入到双方互派间谍、相互暗杀等意识形态的“敏感区域”。影片超越了政治上的偏见，呈现出不是简单的“二元对立”和“善恶分明”的新的价值观————即爱比恨更珍贵、个体生命比政权利益更宝贵。

　　在《生死谍变》中，我看到了一群活生生的、有感情、也有缺点的“人”————无论是韩国的特工，还是朝鲜的杀手，都被还原为现实生活中的“普通人”。两个分别来自于敌对阵营的青年男女相爱了，他们梦想着离开都市回到乡村，过自给自足的生活。爱情几乎改变一个由北方精心训练的冷血女杀手的生命，使之由一台杀人机器还原为一个温柔贤惠的妻子。但他们的梦想在现实的挤压之下像肥皂泡一样破灭了。当怀有身孕的女杀手缓缓倒在爱人的枪口下时，我相信每一位观众都会思考这样的问题：如果某种辉煌而美好的理论和信念，非得以牺牲普通人的幸福和生命为代价，那么它的“辉煌和美好”究竟体现在哪里呢？这个严峻的问题，既是留给韩国和朝鲜民众的，也是留给整个人类思考的。尽管这个故事是一个凄婉哀痛的结局，但人们正是在斑斑血泪之中体味到了和平、真诚与爱的可贵。

　　此外，在韩国电影中，我发现了在中国电影中少有的对人性和对爱情的信心，这种信心虽然经过千回百转却依然没有被摧毁。这种信心使我相信，寒冷的韩国其实是一个温馨的地方。

　　韩国电影里有不少关于“前世今生”的故事，不像日本同类的电影那样诡异幽怨，却在坚定地申明着爱的永恒和爱的辉煌。在《爱情蹦极跳》中，一对大学恋人相约去新西兰蹦极，没有料到美丽的女孩却命丧于飞驰的卡车。时光流转，男女主人公都转世为人：男孩成为一名中学语文老师。他与一位男学生之间发生了奇妙的感情，他们被指为同性恋。偶然一个瞬间，学生看到自己的前生，原来自己就是老师多年前的女友。于是，两个相恋的人执手一起跳下山崖，做了最后一次没有安全保护的蹦极。蹦极前，这对穿越时空的恋人有如下的一番对话：

　　“从人生的绝壁上跳下去不是终结，只是开始。”

　　“下辈子我一定投生成女人来找你。”

　　“可是我也成了女人怎么办？”

　　“那就再等下辈子。”

　　“我和你跳下去不是因为我爱你，是因为我只能够爱你一个人。”

　　这样的爱情，从《诗经》以后在中国就不多见了。这种绝望的爱情，却从反面证实了人性的伟大。爱情尽管是绝望的，主人公却没有停止对这种绝望的爱情的求索和坚守。也许，人类生存的价值也正在于此吧。

　　这足以让我喜欢韩国电影了。(余杰)