本来过着寻常小日子，突然就被人拎起来，有人对我说：没看过《金刚》的人生是不完整的。连《金刚》都没有看过，人生还有什么意义呢？又说：看《金刚》是娱乐史上的历史性时刻，你不能缺席。
还有啥可说的呢？于是放下手头所有的事情，一头钻进电影院。
三个小时后，剧场的灯亮起来了。我和好友面面相觑，双方的脸上都没有泪痕，眼里也没有饱含热泪，也没有听到几乎坐满场的观众的啜泣声。难道我们这场的观众正好集体神经坚强、泪腺不发达？要知道我的同事已经看了三遍，而且每次都看到泪眼婆娑。还有一位知名的影评人声称：《金刚》应该看一百遍。但我的感受是失望——之极！不是说《金刚》不好看，而是没有传说中的那样好。我想，如果没有这些不着边际的高调吹捧，抱一颗平常心去看，也许走出影院时会有一种满足感。但胃口被吊高后，没想到却从云端一脚踩空跌落谷底，弄得你很恼火。我怀疑《金刚》正在通往被捧杀的路上。
看完《金刚》的懊恼还没有走远呢。一转脸就碰上2006年开年文坛的第一桩大事，那就是发现木心。随着木心在内地第一本散文集《哥伦比亚的倒影》的出版，铺天盖地的宣传文章扑面而来。陈丹青对他言必称“师尊”，阿城称之“先生”，陈村阅其文“如遭雷击”，何立伟感慨于邂逅汉语的一个“标高”。这位79岁、写作生涯超过六十年的老人被戴了一顶“文学鲁滨逊”的帽子，冲我们迎面走来，感觉是被我们错过的又一位文坛高手从容现身了。
他的学生陈丹青自称一再克制的情感下，仍然称“即便是周氏兄弟所建构的文学领域和写作境界，也被木心先生大幅度超越”。要知道周氏兄弟的散文成就在各种版本的文学史排序中都属于前五名的，现在居然被木心先生大幅度超越。说明在陈丹青的眼中，木心在中国散文中的位列最少是前三甲，或者更靠前。按陈丹青的介绍，木心还是“我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者，是一个大异数，是一位五四文化的“遗腹子”。甚而至于说，“我写书，我出书，就是妄想建立一点点可疑的知名度，借此勾引大家有朝一日来读木心先生的书。”
弟子为老师作推销，自己无论如何谦卑都不过分，但对老师的评价也要恰如其分，公允客观才好。不少人感觉捧得有点过，将近杀了。而且从网上看过木心文字的人评价，感觉“好是好，不是那么好。”
正狐疑着呢，突然就发现了不同的声音：阿城认为木心的文字非常之好，若是于1980年代文学最热的日子引进则正逢其时，如今似乎就不是很乐观了。
幸好有阿城这一瓢冷水，木心得救了。但下一个被捧杀的又会是谁呢？交流信箱：yangq＠szed.com 深圳商报文艺评论员杨青
