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评论:韩寒有理,文坛之争还请继续

http://ent.sina.com.cn 2006年03月17日10:22 南方报业

  作者:长平

  韩寒和白烨的吵架好像就要收场了,挺遗憾的。一方面是热闹还没看够,另一方面,也希望闹出点正经的东西出来。一位是“80后作家”,另一位是“文学评论家”,热闹虽然不够,毕竟已经很多了,正经的东西呢,还没开始说呢。跟近年来的每一次文坛吵架一样,本来都是从正经的话题开始,然后迅速转向了无聊的热闹,再也回不到正经上来了,只落
得个草草收场。

  先看十年前的一个例子。当年王彬彬发表文章说,中国作家过于聪明了。他的意思是说很多作家处事圆滑,不能执着于文学或者信念,所以写不出好作品,比如王蒙、萧乾等人。本来是很好的一个开头,孰料王蒙果然过于聪明,立即掉转话题,说王彬彬没地方发表文章,想靠骂大腕出名。不够聪明的王彬彬果然上当,赶紧证明自己其实是有地方发表文章的,比如哪里哪里。事态至此,看热闹的人围上来了,而想听点正经话的人掉头就走。

  再看十年以后,文坛有什么长进没有。评论家白烨在博客上贴出文章说,80后作家写的东西还不能算是文学,只能算是玩票。其中一个理由是他们很少在文学杂志亮相,文坛对他们不了解,他们“进入了市场,尚未进入文坛”。80后作家韩寒大怒,在博客上贴了一篇题为《文坛算个屁,谁也别装逼》的文章予以回击。从标题到内容,都有很多脏话,但是意思是说明白了的:文学不文学,不由文坛说了算。文坛只会拉帮结派,害死文学。

  这里已经出现了两个正经话题:一个是80后作家的作品好不好,一个是文坛到底算什么。按照他二人的逻辑,这两个问题又是相关联的,因为后一个问题涉及到前一个问题的判断标准——好不好到底由谁说了算。

  真正关心中国文学的人,都会对这两个话题有兴趣。可惜白烨和后来加入进来的解玺璋、陆天明、王晓玉等文坛人士,都和王蒙当年一样聪明,就不理睬韩寒提出的问题,而是盯上那些脏话,提出了网络的甚至一代人的道德建设问题。韩寒也寸土必争,一口气揭发了白烨的诸多道德污点,包括看钱说话、胡吹乱捧等等。

  于是出现了两个新的主题:一个是个人道德,一个是文坛道德。我个人显然对后者更有兴趣。而且我认为,不管韩寒动机如何,从结果看,他还没有超出自己的命题范围:文坛的道德问题正好证明了文坛算个屁的论断。而白先生从谈80后作家的文学到做人,则是改换了命题。假如韩寒离开文坛,去揭发白先生的私生活或同事关系,那就是和前辈们一样聪明了。

  我为什么对文坛道德更感兴趣呢?除了慨叹于中国文学的衰败,我不得不说,作为一个编辑,我也知道一些文坛的荒唐和堕落。我们的读书版,要想约到真心诚意、真知灼见的评论文章,实在困难。一些评论家写文章,在报社拿了稿费,又到出版社去拿宣传费,这是公开的秘密。他们对一些低劣作品的胡吹乱捧,大倒读者的胃口。如果不是骂架,已经很少有人关注文坛了。所以,有人要谈谈文坛的问题,我很乐意去听。

  文坛到底是什么?真的让人有些糊涂。如果有人建了房子卖,卖得很火,他自然就是

房地产商人了,不会有人说他还在“房坛”之外。文学界却不是这样的,这里有一个坛。坛里的很多人,又拿工资又拿稿费。我们报社的记者也拿工资,但他们写的作品,不管多么好卖,换来的发行和广告收入,却归报社所有。就在这样的情况下,如果记者胆敢不顾事实地为熟人写宣传稿,早被开除了。

  要讨论就得有事实依据。韩寒搜集了文坛堕落的几条证据,就被前辈们斥为红卫兵作风。我认为这是乱扣帽子。红卫兵的罪过绝对不是因为搜集老教授们的材料,而是因为:一,搜集材料的手段是否合理合法?二,搜集到的材料是否真实可信?三,这些材料和他们所得的结论之间是否有逻辑关系。如果这三条都立得住脚,搜集材料有什么错呢?考古学家和检察官整天不都在干这个吗?

  当然,我也认为韩寒说脏话是不对的,甚至认为他应该为这些脏话而道歉。但是,他提出的问题显然比脏话更有价值,更值得争吵。所以,我希望更多的人加入进来,继续吵下去。吵架没什么,苏格拉底不就整天站在街头跟人吵架吗?问题在于,人家总是把鸡毛蒜皮吵成哲学,而我们恰恰相反。

  来源:南方报业集团

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