《长恨歌》在上海的首轮播出已临近尾声，从黄奕到张可颐，上海半个世纪的旖旎风情在她们身上尽情绽放。不论是貌似不经世事却谙熟个中世故的少女王琦瑶，还是放下门帘却仍遮不住万般柔媚的中年王琦瑶，她们共同演绎了上海的女人和女人身上折射的上海。
同样，围绕在瑶瑶身边的，不止是同龄的友人和倾慕她的男人，还有那些不再年轻却依然婀娜的女人们，她们同样是这个城市的代言人、是历史的缔造者、是浮华旧梦的一份
子。
王琦瑶的外婆，邬桥的大户人家出来的女主人，和蔼可亲，不卑不亢，人情世故洞烛于胸。更为难得是年华如流水，但老太太依然美丽，果真象李主任形容的是“人精子”。饰演外婆的向梅，青年时期英气逼人，炯炯的神采里带着那个时代的烙印。然而韶华易逝、红颜已老，岁月却在她的眉宇间平添了雍容、淡定的秀气，对照剧中喊她“外婆”的黄奕，依稀看得到这个王琦瑶四十年后的音容笑貌。向梅的友情出演，使观众感慨配角阵容的豪华，一出场，便令人惊艳万分。近几年向梅在多部电视剧中频频亮相，忽而沉稳大气一派长辈风范、忽而人前人后演绎普通母亲的琐碎，类型之多变、戏路之广，使她浑身散发着表演的激情。
虎父无犬子，美人迟暮的瑶瑶姆妈虽带着被岁月打磨出的精明世故，比不上外婆浑身上下散发的被时间洗练的清雅，却也摇曳多姿、精巧细致。顾艳诠释出的王母，被观众称为老戏骨级别，实在是对一个演员最大的褒奖。而镜头外的顾艳，温言细语、笑容可掬，优雅大方的气质着实令人着迷，比较《长恨歌》中略显俗气的王母，除了容貌仪态一样，似乎很难再找到相似的地方。在顾艳的理解里，王母看似虚荣琐碎，却处处不乏持家的细致体贴，为人妻为人母的尽心尽力，在上海市民生活中有很大的普遍性。顾艳对王母的用心，不单表现在对剧本的热情上，剧中王母穿的多件旗袍，包括第一场王母出来穿的那件家居棉质蓝旗袍和一件碎花旗袍，都是顾艳专门从日本带回来的布料再有剧组的服装来缝制的。而在拍摄过程中，她还发挥她搞设计的特长，为角色的形象设计了许多小细节：比如在身上别一朵白兰花、随身带着手绢和扇子。上海中层女性，是不会去用香水的。白兰花的幽香和素淡，恰好是上海女人的最爱，不显山露水，却芬芳美丽。王母襟上的白兰花，既精致地显露着上海女人的打扮分寸，也体现出顾艳作为一个演员的艺术追求。
蒋太太和她的众姐妹，标志着完全不同于王母的女性群体，她们外表高调，内里各自都有着一份不足为外人道的苦楚。其中严晓频扮演的蒋莉莉的母亲，先生在南京有了外室，自己带着女儿留在上海，靠聚会与交际打发时间，依赖于大家族姐妹间的叨扰扶持。严晓频成功塑造出作为一个民国时期国民党高官太太的无奈、可悲，虽然戏份不多，但十分出彩。十几年的表演经验加上特有的温良气质，似乎不用演，严晓频往那一站，便是活脱脱一个端庄贤淑的蒋母。她的优柔、她的哀伤，在一投手、一回眸间，已被表现得淋漓尽致。而生活中的严晓频，以家庭为重一如传统的蒋太太，但又是一个始终有着自己追求的现代女性，表演是她的生命，人生也因此而变得美丽粲然。蒋太太的身边，以周笑莉饰演的七妹为首，是一群雍容华贵却兀自落寞的手足姐妹，她们是上海滩上层名媛的代表，是时尚界的弄潮儿，却失措于王琦瑶这样一个小户人家女子的介入。各种风情在蒋公馆朝晖相应，真是好戏不断、美不胜收。
待到严师母出场时，旧上海的时代已一去不复返，而它的意识形态仍在各个女子的眉眼里闪烁，于是金梦扮演的严师母喜眉笑眼地走入观众的视野，带着昔日名门笼罩在身上散不去的优越感，高傲却并不凌厉。不再是《风雨丽人》中倔强的茹霞，也不再是《紫藤花园》里温柔的紫藤，曾阔别荧屏七年的金梦再次让观众惊喜。这个聪明喜气、骨子里却和王琦瑶一样高心气的严师母，体现了大环境下普通人的微妙心理，而并非单线的性格特征，说她正亦不正、说邪也不邪，但又浑身上下都是戏。金梦把这个角色刻画得入木三分，于是我们看到了严师母，看到一个上海味十足的美妇，将里弄生活的细细碎碎有条不紊地呈现在面前，而那北方女子的刚强直率，则隐匿于这万种风情的背后。
无法想象，没有了她们的倾情出演，王琦瑶的起起落落还能否道尽上海的沧桑。也难怪观众甚是不满电影《长恨歌》叙述的短促，为了浓缩成100分钟的电影，主角以外的人物势必得不到足够的发挥，这新旧上海里里外外的味道也变得单薄起来。
她们不再年轻，但是仍旧美丽，《长恨歌》为她们带来展现成熟韵味的舞台，她们为《长恨歌》添姿增彩。
