我痛恨那些对艺术家的失常行为大加赞赏的人们，他们犹如嗜痂者，追着、怂恿着、纵容着，让那些艺术家站到世俗的对立面。
窦唯还在发言，他说：“帝国主义亡我之心不死，他们会变着法来侵吞你”；他说：“我要站出来，做处女保护者，保护童男童女。别一上来，就被这些虚情假意所迷惑，被这些伪摇滚给欺骗了”；他说：“我鄙视红地毯，我鄙视星光灿烂的人物。到处都是娱乐，
但是否真的可乐？
愚蠢的乐。”(据4月15日《南都周刊》)。
有人说：“这是商业与艺术的伟大战争，也是社会的不宽容”。
不是的，亲爱的，不是这样的。不要把它上升到这么高。俗话说：“是药三分毒”，是艺，也有三分毒，这只是一个强大的艺术家，一个不够强大的人，在被艺术滋养的同时，没有控制好艺术的毒副作用，一边有所成就，一边毒发失控，我们可以承认他的成就，却不应当把他的毒发蔓延，也当作这成就的一部分，更不应当把毒发时的“艳若桃李”，也划入艺术作品的领域，津津有味地鉴赏不已。并一相情愿地把是否毒性发作，当作鉴别真假艺术家的分水岭。
艺术和人群之中那些敏感的人，一直在互相选择，一个人充满奇思妙想，不满足于一切陈腐的现有规则，并且想要表达，想要炽热地献身，这对于从事艺术是优点，对于生活是缺点，带着这样亦喜亦忧的性格投身艺术，等于带着炎症器官进入利于病毒滋生的环境，着实前途未卜。一切缺陷，例如艺术家常有的那些毛病如散漫、懒惰、抑郁、自私、不规律的生活，都会被鼓励，被听之任之。
但艺术又往往像个美丽的水中女妖，时刻渴求着你沉迷其中，渴求着被关注，希望你离群索居与她独处，希望你心无旁骛唯她独尊，不是定力最强的人，难免滞留在那满是白水仙的荒岛上，从此人戏不分，在太虚幻境里锤炼精神，在牛角尖里思索真理，用拔起自己的头发的方式离开了地球。艺术，是朱砂，是砒霜，是集体催眠，自我催眠，是瘾，是外来力量，是不明生物，是附体幽灵，也许，只要多用一毫克，就由药变成了毒药，就促成了发疯和毁灭。
所以我痛恨那些对艺术家的失常行为大加赞赏的人们，他们犹如嗜痂者，追着、怂恿着、纵容着，让那些艺术家站到世俗的对立面，把自己剥到鲜血淋漓。而当这些艺术家因为失常而被人看轻时，他们又纷纷出来为之辩解，把潦倒和清高混为一谈。其实人们看轻的，不是他们现下的贫穷潦倒与不幸福，而是他们身上“幸福的能力”的丧失。幸福是天赋人权，从事艺术，并不等于将这项权利自行剥夺。所以，这些维护者，其实也是剥夺者，并不比大院里看着窦唯长大的大妈更善良，他们的发言，并不比大妈们的“这孩子死心眼”更接近真相。
□韩松落(兰州专栏作家）
