信息时报：一部话剧两个巴掌

　　话剧《活着还是死去》首演在观众中引起了巨大争议，有人愤怒地指责其“调侃死亡”触犯了民俗禁忌。

　　他们的愤怒是真实而认真的，就像以前我读《庄子》，看到庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌，对庄子顿生愤慨一样。他怎么能这样待对他的妻子呢？

　　现在，我能理解庄子，只是我并不以庄子对生死理解为四季更替而已，庄子击盆而歌不是对亡妻的不敬，而是对死亡的蔑视。人无法从身体上战胜死亡，却可以像庄子一样从精神上战胜它，从而获得超越死亡的尊严。一个参透生命的人，可能视死如归，少不了悲壮，一个藐视死神的人，可能击盆而歌，更像凯旋，一个不能正视死亡的人，可能还没活明白，有点可怜。

　　死亡就像吃喝拉撒一样平常，我们之所以认为死亡是一件严肃认真、不能调侃的事，更多的源于我们对亲人的感情不容亵渎。“死去原知万事空”，殡仪馆、火葬场、灵堂、花圈、哀乐、悼词……都做给生者看，死者一无所求，所有的严肃认真、不能调侃、触犯禁忌都是对生者的要求，与死者无关。

　　出于对死者的尊重，我们不该调侃死者，但是如果我们达到庄子的精神境界，藐视死亡，对死亡本身进行调侃，有什么不可以呢？因为，真正对死者不尊重的是致人丧生的生者以及死亡本身(假如死者不想死的话)，而不是调侃死亡的人。

　　不过，依我之见，《活着还是死去》主要不是进行死亡的哲思，而是披死亡的外衣，批判荒诞的现实。剧中因为输血感染

艾滋病而死的年轻人、被老师打瞎眼睛却得不到赔偿自杀而死的男孩、英语考试不及格评不上高级职称郁郁而终的老教授、被球迷拿可乐罐砸死的足球运动员、卖身赚钱给父亲看病却遭父亲歧视而自杀的小姐，都是我们身边活生生的人，却一个个地“非正常死亡”。话剧用死亡的“非正常”揭示和讽刺生活中的“非正常”，这是一记沉重的巴掌。那些亲手制造“非正常”的人，却只能通过魔术师的悼词被虚假地一一批判，那些冷漠自私的旁观者，比如殡仪馆的老板看到死人火化说“活儿来了”，等等，

幽默到了黑色，是又一记沉重的巴掌。

　　这些“非正常”、荒诞不经，我们经常耳闻目睹。有些人见怪不怪以至麻木，连一部寻求尊严、抨击丑恶、撕破虚伪的戏剧也不能撼动这种麻木。他们愤怒的是令人不舒服的灵堂！其实，灵堂不过是实现话剧情节的完整、主题的集中和节奏的紧凑的“三一律”工具罢了。

　　一部真正的话剧，两个沉重的巴掌，有人看得“愤怒”，我看得悲哀。廖保平