京华时报：《图雅的婚事》绕着指责走

　　“图雅的婚事”是一个非常大的难题，它是伦理的也是人性的：婚姻能不能附带条件？并且这个条件是在新的家庭里赡养女方的前夫？然而不论是图雅，还是坐在电影院里的观众，都倾向于低估这个问题的难度。这里不能不说，《图雅的婚事》的叙事策略很聪明。它把图雅放在一个生存十分艰难的环境里，这样就为她后面“嫁夫养夫”的决定规避掉许多诘难。

　　在世俗的观念里，生存是高于一切的。可惜的是，能不能吃饱穿暖早已不再是现代人普遍面临的困境。即便《图雅的婚事》里的问题是普遍性的，但图雅的解决方式也是不可复制的。图雅到底爱不爱残疾的巴特尔？这是一个绝对棘手的问题。一般总认为，道德的婚姻应以爱情为前提，而爱情是唯一的。然而事实上，这种理想化的状态并不经常出现。《图雅的婚事》在这一点上是诚实的，但它没敢走得太远。如果图雅的第二次婚附带的是别的条件呢？电影还能保持这样超然的态度吗？在宝力尔这个人物身上，《图雅的婚事》又耍了个小聪明：如果宝力尔没有一时糊涂，隐瞒了巴特尔自杀的消息(难道他真以为能瞒得住？)，那么图雅和宝力尔的婚姻会是什么样子？图雅说“这种事要女人愿意，做起来才有意思”。如果她一直不愿意，怎么办？这种“愿意”是不是应该包括在她最初的婚姻承诺里？我说《图雅的婚事》很聪明，就是说它总能在最危险的时候，不动声色地一扭身，从可能引起的争议旁边滑过。记者：苏星